酒的魅力，其實並不完全在於酒本身，還在於酒文化的豐富內涵和附加的娛樂功能。作為中華民族獨特文化現像的酒禮和酒令，無疑給酒增添了無限樂趣。酒令是中國獨有的游戲。它的出現與周代酒禮的產生有關。“酒食者所以合歡”，酒令是一種互動的游戲，給喝酒創造了一種合歡的氣氛。這是其一。其二，行酒令不但調動了喝酒的氣氛，還調節了每個人喝酒的量，體現了參與者喝酒機會均等。酒令在春秋戰國的時候就已經有了。當時有幾種不同的酒令。一種是投壺，就是擱一個壺在那兒，然後把箭投進去，輸者喝酒。還有一種是射覆，拿一個盆之類的器具，上面蓋著讓大家猜裡面的東西。在南 ...
中華文化，源遠流長。我們的先賢留下了無數的文化魂寶，這些經典之作，歷久不衰，萬古常新。它延續了中華文化的命脈，培育了一代又一代精英，滋潤了千千萬萬中華兒女的心田，使他們成為愛國、愛民、愛大自然、愛生活的正道直行的人。正是因為如此，處在社會轉型的今天，人們十分重視少年兒童道德品質的培養，知識能力的拓展。人們也充分認識到國學啟蒙教育，會成為少年兒童終生享用的精神財富。因此，民間出現了不少類似私塾的讀經熱，讀經夜校，有的學校開了國學課，不少家長自行給孩子增補了讀經內容。據有關權威部門統計，而今參加讀經活動的人數已超過八百萬，而且這個 ...
西方“世界史”把中國列在“邊緣”地位一說起文明，人們往往立即聯想到“西方文明”和“東方文明”的區別與反差、甚至對立。但實際上，過去籠統地劃分東西方文明，是模糊而不確切的。“東方”與“西方”一對概念的內涵所指，各時期各地區差別很大。古代希腊羅馬人群心目中的“東方”就是指:西亞的兩河流域和北非的埃及，當時他們對於印度的認識很模糊，更幾乎不曉得世界上還有偌大一個“中國”！古代羅馬共和國認定自己才是世界文明的中心，除此以外皆為“蠻族”。如果以歐洲（主要是西歐）為坐標原點，那麼在 “神聖羅馬帝國”時期，他們甚至將巴爾干半島的希腊、拜占廷、斯 ...
裝扮成"傻老婆"的菅興水老人。
張付東老人就地取材，辣椒當耳環。
周贊振頭戴花朵男扮女裝成了"小媳婦"。
老人們最大的心願就是培養年輕人練習"哈啦虎"。
“今財萬古提啊，今財萬古提啊啊嘿，有一個饞嘴的婦人真出奇，買嘴吃，不怕把錢費呀，哎喲，不怕把錢費呀。古今聖賢且不表，今天說說那饞大嫂，好吃懶做天下少，手又拙、嘴又饞，離了腥水吃不飽。忽聽外面賣啥的來呀，慌慌張張地往外跑哇…… ，哎喲，慌慌張張地往外跑哇… … ”9月28日，陽信縣流坡塢鎮前菅村的農家院裡，一場熱鬧的民間曲藝“哈啦虎”表演開始了。化裝成“傻老婆”模樣的幾位老人一出場便引來了群 ...
到過北京、參觀過故宮的人，都看到過天安門前後各有一對華表。柱身有巨龍盤旋而上，上方橫插一塊雲板，祥雲繚繞，柱頂蹲著一個名叫“犼”的瑞獸。除此之外，在都城橋梁和帝王陵墓前也矗立著類似的華表，造型略有差異，瑞獸有所不同。但是，唯有天安門前後的兩對華表，傳說蘊含了一些對皇帝施政的警示作用。
據傳，天安門後邊的一對“犼”頭朝宮內，叫“望君出”，是提示“九五之尊”的皇帝不要一味呆在宮裡，而是應當到民間去走一走，看一看，實地了解民間疾苦；前邊的一對“犼”則頭朝宮外，叫“望君歸”，是提示在外巡視的皇帝不要在民間滯留得太多，因為還有許多國事需 ...
香港文彙報刊登文章說，在世界三大主要文物輸出國中，希腊主要是以地面古建築和雕塑文物輸出為主，埃及的金字塔則歷來是世界盜墓者的目標，而中國，“幾乎擁有盜墓者在全球古墓中需要的所有東西”。 原文如下：
盜墓是一個古老的“職業”，盜墓者的生成幾乎與墓葬的興起是同步的。《莊子》、《呂氏春秋》等古籍中已經有關於盜墓技術的詳盡記錄。歷史上記載的被盜最早的墓葬是距今約3600年的商朝第一代王商湯塚，在距今約2700年的西周時期即被盜。到近代中國，盜墓行為蔚然成風，盜墓行為最烈、技術最為先進的地方首推洛陽與長沙。20世紀二三十年代，洛陽盜墓行徑曾經震動世界。 ...
關於羅馬，除了那套世界上使用最廣的字母文字體系——羅馬字母，除了那些生活中常用的俗語之外，我們的身邊還有很多從羅馬流傳過來的生活習俗。聽我這麼說，您會不會心存疑問：故弄玄虛吧?羅馬離著我們有“十萬八千裡”遠呢，泱泱大中華怎麼會有從遙遠的羅馬傳來的習俗呢?
那我就跟您聊幾件身邊事兒，看看我們的生活中是不是深深地受著羅馬的影響。
碰杯 無論是大型宴會還是家庭聚餐，為了表達對親人或朋友的祝福和敬意，我們常常熱情主動地和他碰杯。這個碰杯的習俗其實就來自古羅馬的一個傳說——
相傳，古羅馬時期最盛行的娛樂活動就是看奴隸的角鬥表演。那些帝王、 ...
行酒令圖（清）
酒的魅力，其實並不完全在於酒本身，還在於酒文化的豐富內涵和附加的娛樂功能。作為中華民族獨特文化現像的酒禮和酒令，無疑給酒增添了無限樂趣。
酒令是中國獨有的游戲。它的出現與周代酒禮的產生有關。“酒食者所以合歡”，酒令是一種互動的游戲，給喝酒創造了一種合歡的氣氛。這是其一。其二，行酒令不但調動了喝酒的氣氛，還調節了每個人喝酒的量，體現了參與者喝酒機會均等。酒令在春秋戰國的時候就已經有了。當時有幾種不同的酒令。一種是投壺，就是擱一個壺在那兒，然後把箭投進去，輸者喝酒。還有一種是射覆，拿一個盆之類的器具，上面蓋著讓大家猜 ...