來源：《華夏地理》論壇志願翻譯小組譯者：edwardxudezhi轉載請注明來源及譯者瑞士日內瓦西班牙藝術家米格爾·巴塞羅（Miguel Barcelo）的繪畫雕塑（如上圖）裝點了日內瓦聯合國大廈第二十號會議室的圓頂。作為紀念世界人權宣言60周年的活動，該穹頂宣告21世紀的西斯廷教堂的誕生。巴塞羅（Barcelo）使用了超過100噸的油漆，用於繪制16145平方英尺（1500平方米）的穹頂。——供圖：Denis Balibouse/路透社 ...
來源：《華夏地理》論壇志願翻譯小組譯者：edwardxudezhi轉載請注明來源及譯者英國利物浦，2008年10月4日利物浦雙年展上，日本藝術家草間彌生如夢如幻的裝置藝術“心靈點點光”讓人觸及無窮。該裝置有一個不斷變化的星空圖樣式LED燈。該LED燈被掛在一個四周布滿鏡子的小房間內，使燈光通過房間的反射造成無窮的影像。本藝術展在市中的一些公共場所和畫廊中舉行，是利物浦作為“歐洲文化之都”的最後一項活動。立陶宛首都維爾紐斯將是2009年的主辦城市。——文：John Roach——圖：Jim Dyson/華蓋創意圖片社 ...
來源：《華夏地理》論壇志願翻譯小組譯者：悍貓轉載請注明來源及譯者以色列基督徒洗禮處, 2007年10月18日巴西的基督徒聚集在約旦河邊，受洗前一起祈禱。根據聖經記載，那裡曾經是耶酥基督受洗的地方。這些人是大約國際上聚集來的3000個福音派基督徒的一部分，他們的到來標志著為期一周的“住棚節”。一些以色列人對這些福音派的信徒持有戒心，原因是他們支持約旦河西岸的定居點，並且是與巴勒斯坦和平努力進程的批判者。 Associated Press 報道。圖片：Tara Todras-Whitehill/AP ...
長期以來，就儒學能否與西學比較和溝通的問題一直存在兩種不同的意見:一者，無論是從本土文化的立場還是從西方文化的立場來看，中西方文化植根於不同的歷史土壤，而具有迥異的內在邏輯結構和外在表達形式，故中西會通很難實現。一者，簡單地以西方哲學的邏輯框架來規範儒學必定會陷入內在理路和外在框架的雙重背反。然而，在深入解析儒學經典的思維理路和邏輯框架的基礎上，與西方哲學的相關理論做實際的比較和詮釋則是可行的。通過對《中庸》的邏輯脈絡的爬梳，筆者試從唯理論的路向，即從形而上到形而下、從先天到後天的貫通來詮釋。唯理論作為理性主義的一個方面，其特點 ...
對於儒家與道教、佛教的各自特點及其積極與消極意義,林語堂有過相當精辟的論述。林語堂認為,儒家思想即便在現代社會,依舊具有很強的活力。在他看來,孔子的思想代表一個理性的社會秩序。第一、孔子學說的重點在人世間,是積極進取的。第二、孔子學說有一整套理性的思想體系。第三、孔子學說提倡知識。第四、孔子學說具有包容性。因此,林語堂認為,盡管西方現代思想對儒家學說構成了挑戰,但是儒家思想仍不失為顛撲不破的真理,儒家思想在中國人的生活上仍然是一股活的力量,還會影響我們民族的立身處世之道。林語堂認為,道家的思想雖然消極遁世,但它滿足了一部分人的精神需要,同時給中 ...
“憂患”意識是我國古代思想文化的特色之一，內容豐富，影響深遠。關於古代“憂患”意識，已有不少學人作過研究，現在有條件對此進行歸納。同時在某些觀點上加以深化，例如關於“憂患”意識的歷史分析，就是一個有意義的問題。道德情操的表述我們打開先秦、特別是春秋戰國時期的文化典籍，可以看到，當時“百家爭鳴”中的各個學派幾乎都有它們自己的憂、樂觀。例如孔子這樣表述：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”(《論語·學而》)不注重道德品質的提高，不切磋學問，不按道義的原則去行動，有了過錯不能及時改正——這些就是他目睹春秋末期現實狀 ...
隨著傳統文化的日趨升溫，大眾對一些似是而非、似懂非懂的話題產生了興趣。如：受了別人的欺騙為什麼叫做“上當”？“文房四寶”指哪四寶？文章荒謬不通暢常被批為“狗屁不通”……這些看似簡單的問題其實都隱藏著有趣的內容。本書精選了傳統文化中的101個趣味問題，以活潑而又嚴謹的語言娓娓道來。“有錢能使鬼推磨”為何不“推車”？形容金錢魔力時常說“有錢能使鬼推磨”，為什麼偏偏使鬼推磨而不是去推車？在商品社會裡，錢（貨幣）是人人生活都離不開的東西，雖然不能說金錢是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。在—些特定的條件下，金錢還起到不可低估的作用。“一文錢難 ...
水滸人物 青面獸楊志楊志一生，得意的時間太短，一個失意接著一個失意，做人倒霉到了這個地步，真的是令人同情。一應該說，楊志的人生起步比一般人高出許多：一來他是名將楊老令公之孫，貴族身份非今天的暴發戶可比；二來他20歲時考上了武舉，做到了殿司制使官，本身又有家傳本事，加上朝野親朋照顧，四五十歲混到地方軍區當個司令本是再正常不過的了。可楊志的運氣實在不好，先是一個最沒有風險、名利雙收的好機會被他錯過了，後又失陷花石綱，怕不能交差而開始流浪避難。罪責被赦免後，楊志東拼西湊了一擔財禮，懷著憧憬，到舉目無親的東京拉關系，繼續他的仕途夢想。可嘆 ...