文化



藏王墓探尋吐蕃王朝的密碼:使用方形封土和石碑

位於西藏山南地區瓊結縣的藏王墓是迄今唯一可證實的一處吐蕃王陵,共有大約20座墓葬。這些陵墓埋葬了吐蕃王朝時期的贊普和一些重要人物,是研究吐蕃王朝時期墓葬制度和文化的重要遺跡。吐蕃王朝從7世紀初松贊干布時代到9世紀中葉末代贊普達磨被刺王朝崩潰,一共延續了200多年,是雄踞於青藏高原的奴隸制王朝。 王陵位於拉薩的東南方向,處於山南地區瓊結縣縣城及瓊結河的南部,靠近雅隆河的上游。雅隆河谷原來是吐蕃雅隆部落即松贊干布所在部落的發源地,在松贊干布遷都邏些以後,吐蕃王朝仍然十分重視對山南地區的經營,將此地作為王朝之本,出於同樣原因將藏王的陵墓建 ...

福建鼓浪嶼保護擬劃核心區和緩衝區 控制游客量

(記者 黃智敏)在鼓浪嶼申遺的背景下,備受關注的《廈門經濟特區鼓浪嶼文化遺產保護條例(草案)》(以下簡稱《草案》)昨日提交廈門市十三屆人大常委會第三十三次會議審議。 鼓浪嶼周邊海域劃為緩衝區 目前,鼓浪嶼游客數量已超出正常接待能力,加之現有的商業業態缺乏統一規劃和布局,在一定程度上對鼓浪嶼文化遺產保護產生了不利影響。《草案》從制度設計層面做出一系列規定,旨在從根本上扭轉這一不利局面。 首先是明確保護規劃的編制主體和程序,確定由市政府組織編制鼓浪嶼文化遺產保護規劃,並按規定程序報批,經批准和公布的規劃,不得擅自變更,確需變更的,應 ...

藝術家用22萬粒糖創作小狗洗澡趣圖

加拿大藝術家布洛舒用22萬顆糖粒創作出小狗洗澡圖。 雖然畫中顏色飽滿,但布洛舒透露自己其實只用了6種顏色。 中新網11月28日電 據外媒27日報道,加拿大藝術家布洛舒創作了一幅小狗洗澡的畫。乍一看,這幅畫非常普通;但湊近了看就會發現,這幅畫是由無數五顏六色的糖粒做成的。 布洛舒耗時8個月,用了約22萬顆糖粒創作了這幅畫。 布洛舒稱,創作的靈感來源於印像派的“點畫法”,用了總計221184顆糖粒創作了這幅畫。“我用珠寶鑷子將糖粒一個一個用膠水黏在底板上。” 布洛舒說,“我只用了6種顏色,但是糖粒數量之大讓整幅圖的顏色有了漸變的感覺,圖片的細致程度與糖粒的 ...

當前詩詞俗惡拜權之風橫行 古體詩創作者成小眾

“微博控”們早晨起來刷微博時,常會看到朋友們轉發一些名人名言,借以道“早安”,比如尼采所寫的“許多真理都是以笑話的形式講出來的”等,也不乏詩人李白、杜甫、白居易等的詩詞。當大家陶醉在轉載這些頗具文學氣質的詞句時,可曾發現,我們所做的只是二手工作——“轉發”,而一手的創作卻越來越少,更不要說是提筆作古詩了。 “80後”秦瞻在朋友中頗為“另類”,因為他是古體詩愛好者,常把自己的生活、經歷寫成詩,不是新詩,而是些講究平聲、仄聲的古體詩。寫作已近十年,起初他還將自己的詩作寫在信中寄給友人。他很享受自己寫下“獨倚西樓,到黃昏,雪霰融消。憶 ...

祖衝之後人演示失傳“指南車”原理

11月25日,祖衝之故裡河北省淶水縣下車亭村村民祝永洪在演示“指南車”原理。 中新社發 呂子豪 攝 11月25日,祖衝之故裡河北省淶水縣下車亭村村民祝永洪在演示“指南車”原理。指南車又稱司南車,是中國古代科技發展史上的重要發明之一。相傳5000多年前黃帝時代就已發明指南車,而南朝祖衝之曾成功重造,但此後失傳。4年前,祖衝之的嫡系後代祖鳳葛與丈夫祝永洪利成功復制的紅木、黃花梨等材質指南車,目前已被中國科技館收藏。 ...

民間博物館運行經費匱乏 業內建議摒棄“大雜燴”

洛陽民間博物館的藏品特色鮮明 中原民間博物館異彩紛呈 發展困局運作之道 11月初,新華網報道說,明年年初,洛陽市將有8家民間博物館相繼“出閨”。 洛陽的狀況僅是我省民間博物館快速發展的一個縮影。近年來,中原大地上如雨後春筍般湧現出數以百計的民間博物館,超過了全省國有博物館的數量。 滎陽農民自學成為文物專家,建成全省最大的民間陶瓷館;太康農家院裡,辦起了民俗博物館;安陽民間博物館的“寶貝”讓人驚嘆,專家稱比國有博物館的藏品還好;全國首家外國藝術博物館落戶鄭東新區,系民間人士籌建,填補了我國收藏界的一大空白…… 然而,普遍“差錢”、人 ...

國寶“圓明園四大獸首”運抵江蘇徐州參展

武警戰士在即將開幕的2011徐州“圓明園四大獸首國寶展”現場執勤。 2011年11月24日國寶“圓明園四大獸首”運抵江蘇徐州參展。當日上午,圓明園四大獸首及14尊珍貴的南北朝時期石刻佛像在嚴密護衛下運抵江蘇徐州參展。 來源:新華網(蔡廣銀攝) “圓明園四大獸首國寶展”11月26日到12月1日在江蘇徐州舉行,免費對公眾展出6天。 ...

通訊:拉祜老人用三分之二生命吟唱民族史詩

中新網普洱11月23日電 題:拉祜老人用三分之二生命吟唱民族史詩 作者:張珺 和曉瑩 “牡帕密帕,牡帕密帕……”在舞台的中央,一位已經65歲的拉祜族老人低聲吟唱著,年輕人安靜地圍坐在他身邊,聽著老人那悠長的調子。 23日,在此間舉行的雲南省第七屆民族民間歌舞樂展演現場,記者見到了國家非物質文化遺產的傳承人李扎倮,也第一次聽到了由他所傳承的拉祜族創世神話——《牡帕密帕》。 《牡帕密帕》是拉祜族流傳最廣的一部長篇詩體創世神話,屬拉祜族口述文學,流傳於雲南省普洱市瀾滄拉祜族自治縣境內。全詩共17個篇章,2300行。“牡帕密帕”是拉祜語譯音,意為“造天造 ...