新疆禾木 隱居的雲間部落

遊記

導讀 在進入山村的路口四望,風吹動著經幡,陽光愉快地灑滿村落,原始森林中的河谷靜謐而悠然。正對面的一處山峰呈現出優美的曲線,這就是“蘇魯喬克”——美麗峰。“蘇魯”在哈薩克語中意為少女的美貌。山峰一側是樹木、一側是綠草,如同一個披著柔順頭發的小姑娘,羞澀而安靜地停在白樺林對岸,傾聽著腳下嘩嘩的水聲。 如今禾木的居民中,哈薩克族和圖瓦人各� ...

在進入山村的路口四望,風吹動著經幡,陽光愉快地灑滿村落,原始森林中的河谷靜謐而悠然。正對面的一處山峰呈現出優美的曲線,這就是“蘇魯喬克”——美麗峰。“蘇魯”在哈薩克語中意為少女的美貌。山峰一側是樹木、一側是綠草,如同一個披著柔順頭發的小姑娘,羞澀而安靜地停在白樺林對岸,傾聽著腳下嘩嘩的水聲。 如今禾木的居民中,哈薩克族和圖瓦人各占一半,大多以放牧為生。隨著旅游開發,越來越多回族、漢族的生意人開始來到這裡,家庭式的旅館和餐飲店也日漸興旺。對於本地原住民來說,游客來了是否就是好事,難有確切的回答。但生活的變化確實大了,2011年底,村裡引來了高壓電,通上了自來水,也有了寬帶網絡。進村的道路雖然還是單行道,但是冬天也有鏟雪車來清理,之前那個會因大雪而封閉半年、往來交通依靠馬拉爬犁的日子已經結束了。 敖包節的思古幽情 每年6月上旬,美麗峰下到處都是一人多高的灌木和花朵,錯落有致,野罌粟、野百合、野牡丹相繼綻放,散發著濃郁的花香。禾木河岸旁散落著野草莓、野山楂及野葡萄。孩子和老人們提上小桶,采回成熟的漿果,經過挑揀和清洗,在陶瓷鍋或高壓鍋中煮出水來,不斷攪拌,然後加上糖,裝進瓶子封好,就成了酸酸甜甜的果醬,美味非凡。這個過程保留了原始時期漁獵和采摘分工進行的一些痕跡,也是曾經以漁獵為生的圖瓦人獲取維生素的一種傳統方式。 每到這時,禾木村的喇嘛蒙克巴依爾就會選擇吉日,聚集村中和附近山谷中的圖瓦人,全體出動去村口祭拜敖包,祈求老天降福人間,恩賜人們平安無事、吉利幸福,祈求風調雨順,使大地水草豐盛,牲畜興旺。敖包原本是游牧的蒙古人在行路中留口信和做標注的石堆,如今不但被傳承了蒙古人習俗的圖瓦人當作祭祀的場所,也被前來觀光的旅游者作為祈福的第一站。作為蒙古族一個分支的圖瓦人,他們的圖騰崇拜和別的民族並不完全相同:居住在喀納斯湖邊的圖瓦人以“湖神”為圖騰;住在高山下的就以“樹神”為圖騰。這些在生存中息息相關的自然環境,不但被圖瓦人作為最早維系社會組織的標志和像征,也被賦予了某種神秘的力量,不同地區的圖瓦部落相信只要對“湖神”、“樹神”進行祭祀、表示崇拜,他們就會盡力維護部落的生存繁衍,並保護人們不受自然界災害的侵襲。 蒙克巴依爾平常在自家院裡忙碌時,和普通的牧民沒什麼兩樣,只有在祭祀活動中,他才會穿上深紅色的長袍。他很少說話,但眼神中透出沉穩和聰慧。敖包節前,蒙克巴依爾先掐算出哪天有比較好的天氣——通常在6月10日左右,屆時村裡所有的圖瓦人都會穿上節日盛裝,帶上自家的奶酒和手抓肉,來到村頭的敖包祭拜、慶祝。 敖包節的清晨,雲霧逐漸散開,美麗峰一如既往顯露出悠閑靜謐的氣質。到處都是綠茸茸的草地,讓人不由得想在上面好好奔跑一下,四蹄強健的馬就更不用說了。前來參加祭拜的圖瓦人集中在村口敖包旁的草地上,他們的馬拴在旁邊的森林中。牧人們總能一眼從眾多馬匹中准確分辨出自己的坐騎,而不必看它們臀部的烙櫻敖包早已被彩條裝扮得絢麗多彩,中心還立著一根由藍、白、黃、紅、綠組成的五色彩旗。圖瓦女孩子都穿上了傳統服飾,到處可以看到飄舞的裙擺。
祭拜開始,人們圍坐在一起,敖包上擺放著每家帶來的奶制品、羊頭等祈福的供品。蒙克巴依爾念完經,人群肅立,依次從他面前走過,拿起經過祝福的彩色布條,走到敖包前,系在敖包周圍搭起的白枝條上。人們圍著敖包,按太陽起落的方向由東往西順時針轉圈,大聲喊著“呼啦依,呼啦依1(圖瓦語,意為祈禱生活吉祥,憧憬牛羊肥壯)之後開始分發食物,男女老少各自分開,大口吃肉,大碗喝酒,不久就有人醉得東倒西歪了。 在簡陋的音響和人們的掌聲中,圖瓦歌手和舞者的表演熱烈地進行著。喇叭突然啞了,舞者卻依然陶醉在舞蹈中,觀眾們則以伴唱和擊掌相配合。太陽隱去,山風送來一陣細雨,但絲毫沒有影響人們的興致。摔跤、抱石頭等活動照舊在草地上熱情洋溢地進行著,四周滿眼是鮮花、綠草,每個人都興高采烈。賽馬的騎士即將到來,所有人都湧到路旁。比賽以禾木巴斯草原為起點,山路的最後一段是連續爬坡,正是考驗駿馬體力和騎手騎術的時候。比賽隊伍裡有來自喀納斯的騎手,觀戰的人群中便響起一陣陣“喀納斯,喀納斯”的喊聲。禾木的年輕人自然也為自己的騎手加油。第一名騎手衝刺而來,現場氣氛達到了高潮,最後還是禾木的圖瓦騎士贏得頭籌。 傳說成吉思汗西征時,從蒙古高原翻越阿爾泰山來到喀納斯湖畔,見這裡水草肥美,是一個上好的給養供應地,就留下一些“老弱病殘”留守,為西征大軍供應草料,圖瓦人就是當時那些留守將士的後裔。但所謂“病殘”,也曾是體驗過輝煌勝利的將士;所謂“老弱”,更能用“老驥伏櫪,志在千裡”來形容。而今,在節日的賽馬場上,不難發現,看似內向害羞的圖瓦人,骨子裡依然流淌著驍勇的血液。 入夜,月朗星稀,薄霧在河谷及白樺林中四處彌漫。篝火晚會的樂曲激蕩著年輕人的心,河邊和木屋前,人們依然在邊吃邊聊。敖包節這天很多人都會喝醉,醉臥在草地上的人會覺得夜晚來得很早,星星特別明亮,一眨一眨的離人很近。這時候很容易讓人興起思古之幽情,所謂“天有酒星,酒之作也,其與天地並矣。”


精選文章: 遊記

評論