雕梁畫棟、鬥角勾心、飛檐夾脊……這些詞語，勾畫出一個富於詩意而且文化意味深遠的中國古建築群像。
隨著保護文化遺產、弘揚傳統文化的觀念逐漸深入，各地修葺古建築，乃至新蓋仿古建築的風潮越來越大，不僅作為公共遺產的文物古建興起大規模修葺的潮流，個人翻修古屋、興建仿古建築也逐漸成為熱潮。
然而隨著古建翻修的熱潮，各種爭議也從未斷絕，許多修葺行為被批評為破壞文化，而非保護文化，新建的仿古建築也往往換不來一聲贊嘆，粗糙的仿古外形下的鋼筋水泥結構，則成為“偽古董”。
那麼，古建築究竟應該如何修葺？仿古建築又應不應該興建？對此，中國社科院哲學研究所美學研究室研究員章建剛說：“古建築的修葺當然應該，但是最重要的是，應該是什麼樣的原則去修葺，這其中涉及非常多的技術問題、意識問題，如何保留古建築的原本風味、文化內涵，都需要嚴格的論證和標准。”
修葺從未斷
北京晨報：這些年來，古建翻修現像越來越多，但是爭議也越來越多，您如何看待這種現像？
章建剛：古建翻修主要的問題，就是大的原則應該怎麼定。首先，古建的原樣保護是第一位的，不能隨便翻新，特別是遺產性的古建築，最重要的是保持原來的風貌，不僅是外觀上，裡面的格局也要保持。這是非常復雜的問題，涉及的因素很多，所以翻修起來特別困難，不注意這些，就容易引起爭議。
北京晨報：都有哪些困難？
章建剛：中國的古建築，主要以木結構為主，許多建築本身歷史悠久，在漫長的時間裡也是多次翻修，大修小修不斷，各個時間翻修的特點也不同，甚至有時候翻修出來的建築已經與原建築有了非常大的區別。所以翻修古建的問題並非今天才有。
在今天來說，原樣保護已經成為一種共識，但是如何原樣保護呢？這涉及技術問題。首先是歷史的問題，很多古建築說是建於什麼年代，但實際上經過歷史上多次翻修之後，今天我們看見的究竟是什麼年代的？是原本初建時的樣子，還是後來翻修之後的樣子？很難界定。其次是技術和原材料的問題，建築技術、原材料一直都在發展變化，如果要大修，新的技術是否還能延續原本的建築結構、承重力如何等，都需要仔細計算。比如說大修，古建築大修有“落架大修”，因為古建築大多是以幾根柱子承重，上面是一個頂蓋。“落架大修”就是把整個頂部拿下來修葺，但是如果頂部使用的鋼筋水泥，原本木頭的柱子還能承受嗎？
北京晨報：除了技術上的難題，還有其他需要注意的地方嗎？比如說文化韻味等。
章建剛：這其實也是常見的困難，古人的建築大多沒有圖紙、技術數據等留下，很多時候，翻修常會依據一些傳說，或是描寫這個建築的詩文等，我們都知道，文學作品往往有修飾和誇大的地方，因此修出來的建築，和原本的就會大不相同。比如說全國有很多座銅殿，都說是根據武當山銅殿修建，但因為沒有圖紙，大多都是根據人的觀察和印像去修，結果就是每個銅殿都不相同。
保護古建築不能喊口號
弘揚傳統文化，保護古建築，也是一個民族的歷史，保護中國文化的傳承與發展，樹立一個城市獨特的風格。那麼，究竟應該以什麼樣的態度去對待古建築，又有什麼可操作的方式和規則？
章建剛說：“古建築本身的特性不同，對應的保護方式也有所不同。但更重要的是，需要建立起一套完整的保護建築文化、城市歷史的規則體系，僅僅有保護意識是不夠的，沒有規則的保護行為，很可能會變成破壞。”
古建翻修不可避免
北京晨報：古建翻修爭議很多，也有人認為應該順其自然，不必翻修，您怎麼看？
章建剛：古建翻修是有必要的，它不僅是歷史的見證，也是文化的傳承，如果古建築全部都消失了，那麼對於我們的文化，必然會是一個遺憾，一個缺口。中國的古建築，多以木結構為主，雜以磚木結構，容易損壞，歷史上古建損壞的原因主要有兩個，一個是兵燹焚毀，一個是日常使用的損耗，如蟲蛀等，因此翻修不可避免，古今如是。
北京晨報：有觀點認為古建築在今天大多已經成為觀賞物，實用意義大部分消失，還需要翻修嗎？
章建剛：其實使用價值，並非僅僅在於居住，像是古代的皇宮、廟宇等，在今天原本的使用價值已經不再，民間的廟宇也多為新建，原本的大多為文物部門掌管。但是從另一方面看，作為一種文化遺產，開發、展示，成為文化景觀，使人們受到傳統文化的熏陶，實際上起到的是教化作用。所以說，古建築的用途，也在從傳統向現代轉化，從社區內向社區外轉化，從這個意義上講，修葺也是有必要的。
公眾應參與公共遺產翻修
北京晨報：古建翻修屢屢引發爭議，您覺得爭議的原因主要在哪裡？
章建剛：第一，建築本身的角度，如何修舊如舊，是否能保持原貌。有的古建築翻修之後，看起來嶄新亮麗，但其韻味，已經大失其趣，這是人們不認可的原因。其二，程序的問題，爭議比較大的，往往是公共遺產的翻修，這涉及財政使用的程序。古建築的維修，因為技術、材料等諸多因素，往往比建新房子要貴很多，因此，這些財政支出應該遵循什麼樣的程序，是否受到監督等，都是人們所關心的問題。
北京晨報：古建翻修也需要公眾的參與和監督。
章建剛：是的。公共財政是納稅人的錢，公共財政的使用，本身需要公眾的參與，並且接受公眾的監督。古建翻修往往要花很多錢，那麼這樣的花費，首先要得到公眾的認可，如果公眾認為不應該花這個錢，即便修得很好，也很難獲得贊同。其次，花錢翻修之後，如果修得又很差，問題就更多。因此，公共財政支出的古建翻修，必須讓公眾參與、了解。
古建翻修涉及面廣
北京晨報：古建翻修是一個很大的範疇，這裡面不同的情況是否也應該不同對待？
章建剛：是的。比如對公共遺產性質的古建築，如文物等，它的翻修維護就非常嚴格。不僅是外觀，裡面的規格、布局、工藝全部都要保持原樣，否則歷史就不存在了。這方面的古建築，在今天也有一部分作為文化景觀向公眾開放，這就更需要特別的考慮，比如說拉電，防火措施等，這需要非常謹慎，有很強的專業性，不能簡單對待。其次，仿古建築也是當前爭論比較多的話題，這一類完全新建的，所以要注意的問題更多。最重要的一個，是要有所本，仿古只是一個大致的描述，中國古代有數千年，各個時期的建築風格並不相同，各種類型的建築也有差異，要仿哪一類的，哪個時代的，必須要先弄明白，要有准確細致的了解。不然就會不倫不類，讓人感覺造假。包括仿照西方的建築，也有這樣的問題，給人粗糙、很假的感覺，往往是因為沒有細致的了解和准備。
北京晨報：在城市規劃中，會出現一些帶有古風的建築，作為一種城市文化和城市景觀，這樣的建設又有什麼需要注意的？
章建剛：首先要和城市本身的風格文化相融合。其次，要有一整套完善的規範，使得傳統文化真正成為城市景觀的一部分。這需要認真的研究，做大量的工作。比如我在雲南看到一些把民族文化放在現代建築中的，有的看起來就非常的粗糙，類似的還有很多。我見過比較好的，是延邊的一些建築，如圖書館等，結合得就很不錯。
借鑒西方建造規則
北京晨報：在今天，私人建造仿古建築的也很多，對於這樣的現像，又應該怎麼看？
章建剛：公共的古建維修、仿古建築需要公眾的參與，需要完善的標准和程序。但是如果甲方是個人，也就是私人建築，比如說某個人翻修自家的老房子，或者干脆把自家的房子改成仿古的，這樣的行為，外人很難說什麼，因為這是他對自己財產的一種處置。
北京晨報：那麼是否可以給一些比較適合的建議呢？
章建剛：給一些建議應該是可以的。比如說城市管理部門可以事先溝通，告訴他們怎麼做會更好，甚至給一些專業性的建議。
我們知道，古建築涉及的技術問題非常復雜和龐大，因此個人很難達到這些技術水准，因此專業機構的建議會很有效果，可以做到個人難以做到的設計、規劃、技術准備等。實際上，在國外，已經有不少這樣的規則存在，個人維修古建築或者建造仿古建築，需要經過專業機構和管理部門的參與和批准，這也是今天我們可以借鑒的經驗。
對私人建築應有所約束
北京晨報：外國的經驗，具體有什麼樣的？常有報道稱西方城市幾十年上百年不變樣，是否他們不維修？
章建剛：西方古建築多是磚石結構，甚至有天然混凝土結構的，使用時間有些確實很長。但並不意味著不維修，維修還是需要的，也是常有的。
為什麼它們可以保持上百年城市風貌不變，其實正是因為他們對於城市建築的保護機制在起作用。比如巴黎，大約在100多年前就已經立法保護城市建築，他們所有建築的翻修重蓋等都需要經過專門的城市管理部分的批准，我們知道，這些建築其實大都是私有的，但這並不意味著所有者可以隨心所欲地處置，實際上所有的維修，都必須保持原有的格局、外貌。巴黎也是世界上唯一全部格局、外貌保持不變的城市。此外，如維也納也有這樣的法律規定，但是維也納的核心城市比較小，而且分布在丘陵之中，因此給人的印像沒有那麼深刻。
北京晨報：這些經驗給我們什麼樣的啟發？
章建剛：最重要的就是，保護古建築，保護城市的文化，必須要有具體的措施和規則，城市管理者不僅要有意識，也要有行動，這個行動就是具體措施，不然，只有空話、套話，只喊口號是不行。
章建剛 中國社會科學院哲學研究所美學室研究員
晨報記者 周懷宗