永陵位於遼寧省新賓滿族自治縣永陵鎮西北起連山腳下，是努爾哈赤遠祖，曾祖，祖父父親，伯父，叔父的陵園，可稱的上是清代皇家的祖墳。是我國現存規模較大，體系完整的古代帝王陵寢建築群。它具有我國古代建築的優秀傳統和滿族藝術風格。
永陵是最早的清代陵寢，建於明萬歷二十六年(1598年)，原名興京陵，順治十六年(1659年)改稱永陵。永陵位於新賓永陵鎮的西北一公裡處，前臨蘇子河，後倚啟運山，占地一萬平方米。這裡埋葬著努爾哈赤的六世祖孟特穆（衣冠塚）、曾祖福滿、祖父覺昌安、父塔克世、伯父禮敦和叔父塔察偏古等。
古鎮還繼承、保存著具有濃厚滿族特色的非物質文化遺產，像滿族傳統的音樂、舞蹈、服飾、工藝品、文學作品以及婚嫁禮儀、民族食品、民族體育與游戲等民俗風情，而鎮內古樸、肅穆的建築風格，更給古鎮增添了古香古色的獨特韻味。
赫圖阿拉城
赫圖阿拉城位於遼寧省新賓滿族自治縣永陵鎮，西距世界文化遺產、全國重點文物保護單位清永陵5公裡。“赫圖阿拉”是滿語，漢意為橫崗，即平頂小山崗，是遼寧省重點文物保護單位、國家AAAA級旅游景區。赫圖阿拉城是一座擁有400余年的歷史古城，始建於明萬歷三十一年(1603)。明萬歷四十四年(1616)正月初一努爾哈赤於此“黃衣稱朕”，建立了大金政權，史稱後金。後金天聰八年(1634)，被皇太極尊稱為“天眷興京”。赫圖阿拉城不僅因清太祖努爾哈赤出生於此享譽神州，更因這裡曾是滿族第一國都而蜚聲海內外。
赫圖阿拉城分內外兩城，方圓十裡，內城建於1603年（明萬歷三十一年），外城建於1605年（萬歷三十三年）。
內城東西長551米，南北寬512米，占地24.6萬平方米，內城牆周長2027米。主要建有汗宮大衙門（俗稱金鑾殿）、正白旗衙門、汗王井、關帝廟、滿族民居、塔克世故居、八旗衙門、協領衙門、文廟、昭忠祠、劉公祠、啟運書院、城隍廟等一大批古建築群及遺址等。
內城主要住著努爾哈赤的眷屬、親戚，外城住著他的精銳部隊，全城居住兩萬余戶，計十萬多人。當年的赫圖阿拉外城，建有點將台、校嘗倉廒區和制造弓箭、鎧甲的烘爐，這裡主要是努爾哈赤演練兵馬、囤積糧草、制造武器、駐扎部隊的地方。內城則是政治、軍事、文化的中心。內城方圓1.5公裡，設東、東南、北、南四門。城內地勢是南高北低，四周是土石築的城垣。這裡不僅建有尊號台，即努爾哈赤登基稱汗的金鑾殿，又稱汗宮大衙門。還建有八旗衙門、駙馬府、關帝廟、城隍廟、地藏寺和顯佑宮。清王朝入關進京後，又在這裡興建了守尉衙門、理事通判衙門、啟運書院、文廟、諸閣祠等。當年的赫圖阿拉內城，建築輝煌，文化昌盛，十萬金戈鐵馬穿行於此，十裡商賈鬧市熱鬧非凡，而城中那口被人稱為“千軍萬馬飲不干”的啟運井，更是為人津津樂道。
外城東西1335米，南北1352米，占地約155.9萬平方米，外城牆周長5230米。主要遺址有駙馬府、鎧甲制造嘗弧矢制造嘗倉廒區等。
外城外（中華滿族風情園）建有顯佑宮（玉皇廟）、地藏寺、滿族民俗博物館、滿族老街、滿族歷史文化長廊等古建築群，東南有堂子，西北有點將台與校軍場等遺址。
赫圖阿拉是清太祖努爾哈赤的祖居之地。1438年，建州衛首領李滿柱率部遷居這裡，兩年後，努爾哈赤的六世叔祖凡察、五世祖董山也率建州全衛300余戶由阿木河輾轉來這裡與李滿柱彙合，從此這裡便成了女真人的棲息之地。在努爾哈赤出生之前，這裡已經成為其祖父覺昌安的山寨。1559年，努爾哈赤生於該城。1616年，努爾哈赤在這裡創建了史稱後金的大金國，登基稱汗，從此開始了統一東北女真的大業。在煙囪山下，在蘇子河畔，這座在16世紀初葉崛起的都城，便成為後金政權發號施令的政治舞台，努爾哈赤及其八旗貝勒大臣在這裡制定了一系列適國情、順民意的政策，發展軍事工業，注重農副業生產，使後金政權在政治上、經濟上迅速發展壯大，為其統一女真各部、進軍中原、統一天下打下了堅實的基矗
赫圖阿拉城是後金開國的第一都城，也是中國歷史上最後一座山城式都城，更是迄今保存最完善的女真族山城。是後金政治、經濟、軍事、文化、外交的中心，被視為清王朝發祥之地，滿族興起的搖籃。城內有清王朝第一座關帝廟、孔廟（文廟）等七大廟宇，500多年前的汗王井，是中國罕見的明代早期木結構泉水井。它首創布椽築城法，開創了大清建都之制等。在研究清前史、藝術、社會、文化、經濟等方面具有無可替代的價值。
在參天古榆的掩映下，青磚青瓦的古建築群獨具風格；濃郁滿族風情歌舞表演四季不斷，多姿多彩，盛世鑼鼓敲出喜慶和吉祥，模擬努爾哈赤登基宏大場面盡顯皇家氣派，滿族婚俗表演及具滿族特色的舞蹈以傳統的方式迎接八方賓客。滿族風情園內湖光山色，游魚戲水，依山傍水的宗教活動區晨鐘暮鼓，悠遠綿長；滿族歷史文化長廊，展示了滿族勃興的歷史畫卷；滿族民俗博物館再現滿族社會風俗民情。人參、鹿茸、蘑菇、木耳、干鮮野果等地方土特產品和旅游紀念品琳琅滿目。景區內有二星級賓館——後金第一都賓館，正宗的滿族“八碟八碗”飄香四溢，色香味俱佳。
獨一無二的清前史跡和美麗的自然風光，使景區集風景名勝、人文景觀、旅游度假、觀光游覽、水上游樂、主題公園、人造景點於一體，憑借在清前史中的特殊歷史地位，赫圖阿拉城聞名遐邇，當年乾隆皇帝東巡來此，親筆題詩“赫圖阿拉連興京，依山樹柵聊為城，秋風策馬一憑閱，兆基締構欽龍興”。每年海內外前來觀光游覽的客人絡繹不絕，特別是在一年一度的滿族風情節，游人如織，景區年接待游人達50多萬。
然而，就是這樣一座歷史古都，卻毀於二十世紀初在中國土地上爆發的日、俄戰爭。1963年，赫圖阿拉城作為滿族的歷史古城，被列為遼寧省重點文物保護單位，2002年被國家旅游局評為4A級旅游景區。黨的十一屆三中全會以後，縣政府逐年投放資金，進行管理和修繕，使這座古老的城池恢復了歷史原貌，成為遼寧重要旅游景點之一。
覺爾察城
覺爾察城位於新賓滿族自治縣永陵鎮南半公裡，建於明嘉靖年初。是明代建州女真寧古塔城之一。寧古塔是滿語，漢語的意思是六祖。六祖城滿語稱為寧古塔，意為六處的意思。六祖是努爾哈赤曾祖福滿所生的六個兒子，長子為德世庫、次子劉闡、三子索長阿、四子即努力爾哈赤的祖父覺昌安、五子包郎阿、六子寶實。六子俗稱六王，亦稱六祖，他們各立城寨，分居六處，形成了軍事拱衛上的倚角之勢，對抗外來的侵襲。覺爾察即是努力爾哈赤的大伯祖德世庫居住的城寨。
按照當時女真人的習俗，兒子成年後必須與父親分居另過，福滿的長子德世庫當時就來到這稱作覺爾察的地方，建築城寨。該城北臨蘇子河，東依陡峭的山崖，南對險峻的陡坡，西連山崗。山城可控制南、東、西三路交通要道。從遺址上看，工程規模浩大，可見當時大祖德世庫曾動用了大量的人力與物力，付出很大的心血和代價。在覺爾察城，城主德世庫以酋長的身份管束地方事務，組織修城、築路和祭祀活動，從事狩獵和采集，發展農業生產，進行關市貿易活動，使他的部族很快強盛起來。德世庫是一個中型奴隸主，生活比較富裕，但不知什麼原因，他沒有承襲父親福滿建州左衛都督的職務。福滿的六個兒子強盛起來後，自稱“六貝勒”，德世庫也稱貝勒，但他一生並沒有受過明朝的正式封爵，明廷只把他看成是“舍人”。他生有三子，長子素赫臣次子譚圖，三子尼揚古。在覺爾察城，我們可以從中看到女真人的足跡。他們來到蘇子河畔、煙筒山下僅僅百余年時間，就跨越了氏族社會、奴隸社會，迅速進入了封建社會，並成為清代一統天下的主人。女真社會的飛躍發展，向人們提供了一個古代民族由後進走向先進，並迅速發展的難得先例。
目前，覺爾察城得到重點保護。城內主要景點有小長白山、前年古井、女真族老遺址、千年古墓、女真祭祖堂、德世庫遺址、老君真人堂、狩獵木屋等。
佛阿拉城
位於新賓滿族自治縣境內，該城是努爾哈赤於1587年(明萬歷十五年)創建的，分套城、外城和內城三層，內城中又設木柵，柵內是努爾哈赤的住所，內城有百余戶，都是努爾哈赤的親屬，外城住著八旗貴族，城外有400多戶居民，是八旗兵叮1595年(明萬歷二十三年)，努爾哈赤在這裡受明封為“龍虎將軍”。現在舊老城中的汗王殿等遺址還可以看到。
“佛阿拉”為滿語，“佛”漢譯是陳舊的意思，“阿拉”是低矮或平頂的山崗，佛阿拉城即舊城。1621年，後金遷都遼陽，築東京城。與東京城對稱，赫圖阿拉城稱為老城，而佛阿拉城為舊老城。
佛阿拉城位於新賓縣永陵鎮二道村。明正統初年建州女真人李滿柱修築此城以局。明朝宮方稱為“建州老營”，於明成化年間曾兩次被毀。
清太祖努爾哈赤在起兵統一建州女真的過程中，為興基立業，於1587年在“建州老營”的廢址上建築起城池宮室。
佛阿拉城建有外城、內城、柵城（套城）三層。經考古調查：外城、城牆周長5660米，其中：純人工築為3390米，設門五座，分別與個路相對，設在低矮的隱蔽溝谷之中。外城牆上建有巡城小路。內城牆采用土石壘築，長960米。內、外兩道城牆的基礎都按山形地勢走向建築，均呈不規則形。木柵內居所主要有兩處。一處是“奴酋”努爾哈赤居址，一處是“小酋”舒爾哈齊居址。努爾哈赤的居地處在佛阿拉台地正中最高處。有門七道，柵牆正中有磚牆一道，將柵牆均勻地分成東西兩院。磚牆正中開道大門，門樓上蓋青瓦，北段中心開門，亦蓋青瓦。木刪城的東院，有房屋六棟二十余間，多為磚瓦房。“客廳”在東院正中，其西北是“鼓樓”。“行廊”有兩處，一在客廳東，八間，一在客廳南，三間。客廳是努爾哈赤處理公務，接待賓客和祭天、祭神之所；鼓樓是專司晨暮報聞，以禮樂迎送努爾哈赤出入柵城之外，而行廊則是招集臣屬議事飲宴的地方。西院有建築九所。也是二十余間，其中有樓三座。西院的主體建築是努爾哈赤“常居”之寢宮，坐落在西院中央共三間磚瓦房。此外還有神殿、閣台、樓閣等。樓宇最高為三層。
努爾哈赤以佛阿拉城為基地，一面東征西討，統一諸部，一面又充分利用這裡良好的自然條件優勢，修武備，重農耕，立四旗，創滿廣，為建立後金政權，並為以後躍進遼沈打下基矗1603年，努爾哈赤遷都赫圖阿拉城，現僅有遺址。