新華網貴陽１０月１６日專電（記者周芙蓉）由貴州省三都水族自治縣水族人士潘中西及縣民宗局工作人員潘政波共同發起制作，在貴州大學西南少數民族語言文化研究所的鼓勵和協助下，歷經近２年時間制作完成的貴州水族水語有聲詞典電子版近日正式問世，免費為社會各界提供使用。
水族是我國一個歷史悠久的民族，有著自己燦爛的文化。據考，甲骨文之前，水族古文字就已存在。用其書寫的文字被稱為“水書”，記載了水族古代天文、地理、宗教、民俗、倫理、哲學、美學、法學等文化信息，至今，水語仍在水族地區廣泛應用。有關專家認為，水語、水書是獨特古老的人類文化瑰寶，譽之 ...
位於朝陽區高碑店民俗村的科舉博物館，收藏了1000余件與科舉文化有關的實物。
博物館內一名男子正在拓匾。
科舉門正面，是鎮館之寶。
六中全會特別報道
一個有文化的城市，離不開博物館，這其中也包括那些靠“個人財力”前行的民間博物館。
從1997年新中國第一批民間博物館獲批建館，其在中國發展14年，僅北京就有近30家民間博物館，至今，仍有一半以上的博物館在努力經營。
北京市文物局博物館處處長劉超英曾在接受媒體采訪時表示，她個人對那些執著的民間博物館館主很敬佩，“用個人的力量保護文物、文化，與社會分享成果。”
北京市文物局對民間博物館的發展，一直 ...
“中國明清宮廷文物展”目前正在法國盧浮宮博物館舉辦。故宮和盧浮宮同屬於世界著名的皇家宮殿，又同為館藏豐富的國際級博物館，所以此次大展吸引了中法各界數百名嘉賓參加和眾多媒體關注。
面向普通公眾的正式展覽名為《故宮在盧浮宮：中國皇帝和法國國王》，從9月29日開始至2012年1月9日結束。該展覽分4部分內容：分別為展示清代宮廷盛大典禮場面的宮廷畫卷；展示明清兩代帝後和宮廷畫家的書畫作品和歷代皇家的收藏品；並通過各類生活場景和器具，展示非正式場合下的宮廷生活情景；此外，還以紫禁城全景沙盤展現明清皇宮整體建築布局，並配以建築構件文物展示建築藝術。屆時 ...
文化價值：如何看待主流和多元——文化大發展大繁榮深度調研系列之三
“我們面對著開放的、改革的、充滿生機活力的盛世，面對著民族的文化建設，都應該具有時代的擔當意識和對人民、對歷史、對未來負責任的態度。我的經驗和態度就是文化化人、藝術養心、重在引領、貴在自覺。”——仲呈祥（《半月談內部版》2011年第10期）
文化自覺：點亮精神燈塔——訪中國文聯原副主席仲呈祥
價值建構貴在文化自覺
記者：您一直提倡“文化自覺”，它對正確認識和准確把握文化價值有何意義？
仲呈祥：胡錦濤總書記在今年的七一講話中指出，社會主義先進文化是馬克思主義政黨思想精神 ...
中國距離諾貝爾文學獎至少還要走20年
10月6日19時，瑞典諾貝爾委員會宣布瑞典詩人托馬斯·特朗斯特羅姆獲2011年諾貝爾文學獎。
諾獎揭曉後，國內幾家出版社開始對其一生所創的163首詩虎視眈眈，借助諾獎的由頭將特朗斯特羅姆的作品再次推向市場，毋庸置疑這是個不錯的想法，但在詩歌並不景氣的當下中國市場裡，這位諾獎詩人的作品是否能為廣大讀者所接受？而中國距離諾獎究竟還有多遠？是什麼導致了我們與諾獎之間的萬裡征程？我們究竟欠缺了什麼？
近日，著名詩人、文化評論人葉匡政來沈，本報記者就此對其進行了獨家專訪。
“特朗斯特羅姆”現像不會引發蜂擁而上
一生只 ...
建立直通海外的網絡平台，向世界介紹武當山----在湖北省武當山建設領導小組辦公會召開之際，中國日報網“中國•武當”英文國際頻道（http://wudang.chinadaily.com.cn/）於10月9日正式上線。湖北省副省長田承忠出席上線儀式。
圖：上線儀式現場，武當山管委會書記李發平致辭
2011年是武當山建設“世界知名、國際一流”景區、實現“十二五”開局跨越式發展的關鍵一年，也是武當山宣傳營銷進一步走入海外視野的重要一年。長期以來，武當山特區管委會高度重視景區宣傳營銷，投巨資在央視多個頻道、國內多個紙媒常年推介武當山。同時，在全球網絡時代，借助國家著名網站，建立一步跨入海 ...
拿在手指上的微雕《孫中山》
放在手指上的微雕《孫中山》
放大後的微雕《孫中山》
寧波市工藝美術大師李期慈最近完成一件紀念辛亥革命的微型雕刻《孫中山》以紀念辛亥革命一百周年。
這件刻品大小為直徑 0.4釐米的圓形特制像牙片，其中頭像大小如半粒米大。畫面由孫中山先生的彩色頭像、先生手書“天下為公 孫文”仿刻書法及落款組成。
作者李期慈，1945年生，余姚人，通過三十余年雕刻實踐，運用多種繪畫和雕刻技法，成功地把西洋素描、油畫、中國畫與微雕相結合，取得較好效果。
十月十日是辛亥革命一百周年紀念日，社會各界隆重舉行紀念活動。作者表示期望以此工藝 ...
漢服、中山裝、旗袍、唐裝……哪種衣服是可以代表中國的“國服”？關於“國服”的討論愈來愈熱，東華大學昨天組織專家從歷史、設計、文化等多個角度解讀“國服”。
這些專家認為，中山裝和旗袍比較有代表性，但是“國服”需要經過調研，得到大多數人認可喜歡才有可能被接受，因此不妨先設計建立“國服元素庫”。
討論“國服”有利提高國人文化素養
從事服裝史論研究的東華大學服裝學院教授包銘新認為，“國服”是一種制度化的服飾，從視覺上展示國家、民族、個人的特定身份。
他分析指出，與日本的和服、韓國的漢服相比，中國歷史上出現過兩次傳統服飾的斷層，一次是164 ...