瀘沽湖贊歌

遊記

導讀 原始、古老是瀘沽湖的名片,神秘、高遠是瀘沽湖的請柬。母系氏族社會的遺存讓歷史在這裡凝固、還原;沒有污染的陽光、綠色和水源,使大自然的美在瀘沽湖演繹成經典。 瀘沽湖的天,湛藍湛藍,水洗過的一樣,纖塵不染,就連天上的雲,也是白白潔潔,沒有一絲俗塵。更奇妙的是,這雲,無論春夏秋冬,仿佛有一種靈性,飄灑自如,聚合有序,恰如其分地與瀘沽湖水 ...

原始、古老是瀘沽湖的名片,神秘、高遠是瀘沽湖的請柬。母系氏族社會的遺存讓歷史在這裡凝固、還原;沒有污染的陽光、綠色和水源,使大自然的美在瀘沽湖演繹成經典。

瀘沽湖的天,湛藍湛藍,水洗過的一樣,纖塵不染,就連天上的雲,也是白白潔潔,沒有一絲俗塵。更奇妙的是,這雲,無論春夏秋冬,仿佛有一種靈性,飄灑自如,聚合有序,恰如其分地與瀘沽湖水相映相襯相匹配,活脫脫是瀘沽湖的精靈。

瀘沽湖,狀若馬蹄蓮。湖面水位海拔2690余米,當地人稱“謝納米”,意為“大海”、“母親湖”的意思,也有譯為“山溝裡的湖”。

大約50平方公裡的瀘沽湖,湖水蛾黛清潺,儲翠涵藍。水在山中生,山在水中走。瀘沽湖水又以清純著稱,湖水中常年清晰真切地倒映著天的影子、山的影子、樹的影子、人的影子,清澈、幽靜、如夢似幻。

瀘沽湖又有亮海和草海之分。亮海即為瀘沽湖主水面,微風輕波,汪洋一片。我們多次搭乘獨木舟在湖中游弋。紅衣白裙、頭挽發髻、飄灑青色流蘇的摩梭女兒,一邊木槳輕搖,一邊吟唱甜美民歌,將人融入藍天碧水,酥化了一般。

瀘沽湖上的獨木舟,當地人稱“豬槽船”。相傳在遠古洪水泛濫的時候,摩梭人靠盛裝豬食的豬槽,得以逃避災難。從此,摩梭人便仿豬槽形狀,伐木造舟,成為瀘沽湖上的獨特景觀。

瀘沽湖的草海,浩瀚萬畝之數,主要在四川省鹽源縣瀘沽湖鎮(原左所鄉)一側。蕩蕩草海,春來水藍草綠,夏時水草豐茂,生機勃發,人秋草黃魚肥,倒映出醉人的金秋美景。若是隆冬時節,湖邊些許薄冰點染,漁舟閑,雁清鳴,偶見摩梭女兒著紅裝,一葉孤舟泛微瀾,蕩漾出半湖春色。草海上,有一座長約半公裡的木橋,原木為樁,木板鋪面,古樸粗拙,一派原始風貌,也是草海景觀。

無論亮海、草海,誘人流連的當屬“倒影魔鏡”。我們用了整整兩天時間,搜尋亮海、草海倒映的魔影奇趣,亮海的清純,將湖岸或湖中小島邊的景物倒映湖中,清澈如鏡。加之水的折射和水波作用,常常幻化無窮,令人贊嘆大自然的奧妙。

草海倒映的優勢又在於湖中水草種類的多樣和四季顏色的豐富多彩,宛若一幅幅水彩畫,筆墨濃淡,隨心所欲。或輕描淡寫,或濃墨重彩,間或水鳥點綴,更加生動活潑。

瀘沽湖四面群山環抱,湖中又有七個小島,或延伸為半島狀,或聳立湖中為孤島。這七島連珠,成為瀘沽湖美景的又一特色。島上大多林木蔥郁,野草野花如茵。游客棄舟登島,夏涼秋爽。湖的西北部,有巨崖巍峨、雄偉高聳的獅子山。當地人稱“格姆山”產這“格姆”是摩梭人崇拜的福佑女神。每年農歷七月二十五這天,是祭拜女神的日子。這一天,人們扶老攜幼,湧向格姆山,焚香祈禱,供奉酒肉瓜果,祈求女神福佑。人們還要一路歌舞直達格姆山中的仙人洞,向洞裡拋撒美酒、松枝、鮮花、青杠葉片,表示對女神的朝拜和崇敬。這一天人們盡情吃喝玩耍,享受女神帶給人間的幸福。老人們相互祝福;年輕男女結交“阿肖”,確立“走婚關系”;孩子們嬉戲玩耍,把歡樂和幸福留在格姆神山上。

人美,是瀘沽湖的靈魂。瀘沽湖周邊居民的族屬,有多種說法,至今仍難准確區分。有人說“瀘沽湖畔住著一個古老的民族納西族”;有人說“瀘沽湖畔居住的納日人……”,加上本人所到的“蒙古族自治鄉”和現今通行的摩梭人說法,其族屬便有三四種。另外,瀘沽湖畔的山上,還有人數更多一些的彝族同胞。應該說,瀘沽湖是這些山居民族共同的母親湖。

正是由於山水毓秀,瀘沽湖的男子英俊如山,瀘沽湖的女兒秀美如水。人們祖祖輩輩在這裡繁衍生息,具有山居民族普遍的優秀品質——勤勞、誠實、好客,而且富於創造,他們將偌大一個瀘沽湖營造成神秘浪漫的人間天堂、詩情畫意的世外桃源。


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