在八廓街上，佩戴一串漂亮而吉祥的金剛結，游走於行人間，聽人們祈禱和交談的聲音，看裊裊升起的桑煙，霎時內心平和安寧。
走在大昭寺廣場的一條小道上，我突然聽見有人高聲說了一句：“寶器（四川話，傻瓜的意思）。”我一怔，好熟悉的鄉音！轉頭看見一個中年男人，面前一個簡易的小攤在販賣一些西藏當地特色飾品，於是我樂乎了……
小攤老板黎能治，腿有殘疾，是四川綿陽人，和妻子來八廓街做生意有十幾年時間。“老板，生意好啥１我本就打算買一些小禮物回去送給朋友，這下遇到老鄉，甚感親切，用四川話和他打了招呼，他立刻笑盈盈地看著我，捧起一堆彩虹般的——金剛結。
金剛結：護身第一法寶
八廓街最明艷的飾品
金剛結，藏語稱為“宋哇”，意思是守衛保護，相當於我們所說的護身之物，是八廓街小店裡最常見的飾物，它們被店家一串串掛在店面最顯眼的位置上，牽引客人的眼球。
在金剛結還沒有走上八廓街之前，它是一種佛教法寶。那時候佩戴金剛結的還只限於信佛之人。據傳，諸佛菩薩以其甚深智慧，預知眾生將因無始造作之行為 （身）、語言（語）、思想意念（意）等之無數相縛惡業，導致必須遭受各種痛苦不順、以及諸多可怕災禍與障礙；而這些障難，必須借以不同的方法救護。所以， 傳下了各種法門利於眾生，以拔除眾生所受各種難言悲苦。故而藏傳佛教中，保存流傳了眾多諸佛菩薩所示之的除障、護身秘訣和法寶。其中以金剛結較為常見泛 用，僧人們常稱其為護法金剛結。
後金剛結被視為吉祥之物漸漸流傳出來，為眾人所佩戴。
最巧妙編織：九乘結的禪意
多種選購：格桑結、金剛杵、蟲草結
我在黎老板攤位上見到有很多種不同的金剛結，問其區別，他忽肅然如老和尚：“金剛結有很多種，例如有‘九乘’、‘普巴杵’、‘鐵蠍’、‘護身金剛帶’等種類。現在我們賣的這些都是最普通的九乘金剛結和一些用同類方法制作的金剛帶和金剛杵。”
九乘的正規打法是做成左右兩邊各具9結，意為不斷結合的像征，只是現在販賣的金剛結已沒有那麼講究，有的是5結甚至3結的，但其意義不變。在西藏以及印 度、尼泊爾、不丹都有無數僧俗人士通曉此種“九乘護身金剛結”的制作方法。剩下的幾種編制方法據說已經很少有人采用了，“像‘鐵蠍’這樣的金剛結我也沒有 見到過喲１黎老板搖搖頭，一臉遺憾。
這種分類方法是很正統的，而現在八廓街上的金剛結也各自有自己的名字：轉經結、平安結、格桑花、法器、金剛杵、蟲草結和經幡結。根據每種結的最後的形狀以及用途來定義不同金剛結的名字。最常見的是平安結，大中小號都有。
保護佩戴者不受傷害
極具藏地風情的吉祥物
“老板，來西藏旅游的人那麼多，你的生意很好吧１
“還行還行……”
“像這種金剛結一天能賣出多少呀？”
“這個得分淡旺季，旅游旺季時，一天能賣百來個吶１
金剛結最大的特點是色彩艷麗，極具藏族風味，體積小，便於攜帶，因此是很多人買禮品的首眩說起色彩，金剛結選色是參照經幡的顏色而來，基本以白、紅、藍、黃、綠此五色綜合或單一顏色而制。
小的金剛結用繩子編，大一點的用五彩哈達，編成的金剛結可以掛在身上、行李上，金剛帶則可以戴在手上。
金剛結是一種護身符，在一些意想不到的災難來臨時，金剛結會起到保護我們的作用。長久以來，關於金剛結的神奇故事不勝枚舉，黎老板神秘兮兮地告訴我：“傳說，以前有不少遭受鬼難魔障的人，佩戴之後不再受到侵擾；或有精神失常者，佩戴之後亦能日漸穩定情緒，恢復正常。此外，亦有許多藏族同胞在就醫時，因為佩 戴了此類法寶，而在打針之時，發現針頭竟然難以刺入皮膚，或是注射過程不甚順利，待取下法寶，放置一旁方能順利就診，因此大部分的藏族同胞都知道在就診 時，不可佩戴此類的法寶。”
知道金剛結有消災避邪保平安的功效，我也帶著祝福，為遠方的親人和朋友紛紛購置了一份小小的心意。
金剛結的佩戴方式：
1. 置於胸前或身上；隨身行李、皮包、背包。
2. 所乘之汽車、機車；居家門楣上；病患身上及其周圍。
3. 置於不吉、恐怖之處；運氣不佳之人身上。