日壇在東，月壇在西，像一對情投意合的戀人。奈何一個為日，一個為月，只能相互思念，卻不能把酒言歡，最後只得遙遙相望，把相思望穿。且讓我們試著走近，走近一段歷史雲煙。
歷史回眸百年滄桑
拂去歲月風塵，回首歷史，往事消散，有些特別的符號，如古代建築，幾百年後的今天，依然熠熠生輝，日、月壇當屬此種代表。
相映
日壇，又稱朝日壇，始建於大明嘉靖九年(公元1530年)，明世宗朱厚以周易八卦之說，在京城東、西、南、北等四個方向大興土木，修築祭祀之壇。具體為：日壇在東方，月壇在西方，天壇在南方，地壇在北方，以此來拜祭各方神靈，護佑朱氏江山世代流傳。
且說日壇。日壇分為外壇和內壇。外壇牆體呈正方形，每一個轉角都由一座欞星門鑲嵌連接；內壇紅牆綠瓦以圓形狀，拱衛起最中央的祭台。秋天來臨時，皇帝朱厚統率文武大臣前來祭拜太陽神，浩蕩的場面，雄奇的建築，歷史的魅力，在叩拜之間逐漸清晰起來。
牆上的花
望著眼前古樸的建築，心中卻激蕩著四百八十余年前的歷史浪潮，仿佛看到大明皇帝朱厚祭拜太陽神時莊重肅穆的目光，猶如烈日下仰望高空的太陽花，正大光明，且多了些朝聖的寓意。循著此種心情，我看到的日壇，恍惚剎那間活了過來，向著秋日的金黃，綻放出別樣的光彩，我不由得痴住了。
滿眼綠蔭
日壇如此吸引我，月壇又會帶給我怎樣的驚喜？我強令精神回歸，大步向月壇走去。腳踏春風，徐徐前行，近兩個小時的徒步，終於來到了月壇。月壇又稱夕月壇，整個建築呈正方形，占地面積大約為6公頃，遠遠小於日壇的規模，是皇帝朱厚祭拜月亮神的地方。秋夜月朗星稀時，皇帝朱厚統率大臣們來到月壇，親身來到祭台前，向著夜空上月亮焚香祭拜，念念有詞，壇下的大臣們，大行跪拜之禮，卻不發出一絲聲響。
想像自由穿越時空，在這遙遠的星空下，那素衣整潔的君臣，祭拜著月亮之神，恰似有月華灑落的山谷中，一朵幽蘭悄然綻放，為那月光，增添了些靜謐和神秘，漸漸化作一片皎潔，與月色完美融合一體。
寧靜
歲月無痕，轉瞬之間，又增年輪。在這歲月的長河裡，日壇和月壇經歷無數變遷：清朝王室的改建、新中國成立之前的浩劫，一幕一重，終迎來了今天的新風貌。然不知明日，又將會是什麼模樣，或許這就是歷史的魅力所在吧。
曲徑
朝日夕月風景如畫日壇原有建築有神庫、神廚、宰牲亭、鐘樓、具服殿、齋宮等，此類大多為祭壇共有，此處毋庸多言，且讓我們去看有何特色吧。
一家人
穿過日壇南門，首先映入眼簾的是一堵影牆，牆面上隱約刻著些什麼。大步向前走去，一切變得清晰起來，原來是由瓷磚貼成的一副祭日壁畫。壁畫高6米，長15米，盡顯大氣之風。壁畫中上方有只金烏站立在日輪之中，向四周綻放著火焰，這就是遠古傳說中的太陽神。中下方為古代帝王和大臣們率領百姓祭祀太陽神的宏偉場面，兩側刻畫的則是後羿射日和誇父追日的場景。走近壁畫，仿佛走進遙遠的太古，參與到大神們追尋太陽的行列中。
亭台
深深吸了口氣，從中解脫出來，繞過影牆，繼續前行，一棵大樹醒目地站立一旁。此樹主干粗大，向上分出九個樹杈，就像九條騰空欲飛的神龍。懷著激動的心情走近它，看到解釋牌，才知其名為九龍柏，已經一千一百多歲。在這位歷史老人面前，有震撼，更有種自我渺小的感覺。
我承認我已經驚喜得麻木，離開九龍柏，來到一棵二喬玉蘭面前，暫停了腳步。
玉蘭為我國名花，二喬玉蘭更是其中尊貴者。只見她亭亭而立，粉紅的花朵，格外招人喜戀。剛要去撫摸她，卻被三兩成群的年輕女孩子搶了先，相機“哢哢”的聲音，提示著我讓出位置。我看著美麗的玉蘭和活力四射的女孩，笑了笑，繼續前行。不消半刻， 我來到了公園東南側的“曲池勝春”景區。此為國家新建景區，池中有天鵝展翅、蟾蜍望天等塑像，在這潺潺流水之中，天鵝和蟾蜍活靈活現，不禁讓人對大自然有了幾分向往。將目光投向正東方，是“清暉觀日”景區，由如此詩意的名字，我們也能想到，絕對是一處能令人大飽眼福的好地方。
指示牌
日壇風景蔚為大觀，太陽花一般的燦爛；月壇景色卻如空谷中幽蘭，稱得上別有洞天。該壇北面有其他祭壇一樣的建築，如宰牲亭、神庫、鐘樓、神廚等地，獨缺少齋宮，或許皇帝晚上祭拜月亮完畢後，隨即就回宮了吧。
亭子
讓我們把目光投向月壇南面。南面為國家新辟的景區，鵝卵石鋪成的小路，通往山水亭榭處，組成了一個頗具山水園林特色的格局。該園設計之處，緊扣“月”為主題，取名為“邀月園”。園中有一個叫“天香院”的庭院，草坪上，還有幾只玉兔雕塑，造型栩栩如生，盡顯玉兔靈性的同時，襯托出庭院的幽靜，將其比之幽蘭，最合適不過。
人文底蘊增光添彩
日壇西南角，在一片蒼松翠柏的環繞下，有一座大理石陵墓矗立，此處長眠的是馬駿烈士。馬駿，回族人，原中共北京市委書記，中共早期的領導人之一。1928年，3 3 歲的馬駿因叛徒出賣，死在了軍閥張作霖的槍下，後葬於此。他死在了追求真理、追趕太陽的路上，國家為紀念他，先後請郭沫若、鄧穎超等人為墓碑題詞，並每年清明都會組織中小學生前來掃墓。
北京的天一如既往的陰霾
日壇英烈光芒萬丈，月壇傳說不遑多讓。相傳朱元璋祖孫三代在夜間賞月，朱元璋命令兒孫作詩。兒子朱標說： “ 昨夜嚴灘失釣鉤，何人移上碧雲頭？雖然未得團圓相，也有清光遍九州。”孫子朱允說：“誰將玉指甲，掐破碧天痕，影落江湖裡，蛟龍未敢吞。”朱元璋聽後，認為兩人詩作不祥，果然朱標和朱允都未得善終。月壇的碑刻中並沒有記錄這兩首詩，應是傳言不可盡信。
另外，宋代文豪蘇軾曾言：“道人幽夢曉初還，已覺笙蕭下月壇。風伯前驅清宿霧，祝融驂乘破朝寒。”後來此詩被題於月壇之中，直到今日，後人走在月壇，仍能一賞這位千古詩詞大家的絕世華章。
永垂不朽的烈士，追趕太陽的英雄，是太陽花對真理和光明的執著追求；千古留名的騷人，留給月壇的詩句，是幽蘭散發出的淡淡芬芳。再回首，日壇和月壇水乳交融，熾熱與清幽相互交織，張開胸懷，擁抱日月，不禁令人流連忘返。(文／謝輝 攝影／大塊)
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