扁鵲學派失傳醫書成都出土 價值超馬王堆醫書

考古

導讀竹簡上依稀可見的文字老官山出土的醫簡,介於早期的馬王堆醫書和中國首部醫學典籍《內經》之間,而且9部醫書都和人體醫學有關,既涉及病基,又有症候治療以及針灸、脈像等,涉及到醫學各方面,學術價值極高。——中醫歷史文獻研究員和中浚此次出土的《敝昔醫論》《五色脈診》等醫書,應該就是扁鵲學派的經典。扁鵲是醫方祖師,且以診脈聞名。“敝昔”在古代就� ...

竹簡上依稀可見的文字老官山出土的醫簡,介於早期的馬王堆醫書和中國首部醫學典籍《內經》之間,而且9部醫書都和人體醫學有關,既涉及病基,又有症候治療以及針灸、脈像等,涉及到醫學各方面,學術價值極高。——中醫歷史文獻研究員和中浚此次出土的《敝昔醫論》《五色脈診》等醫書,應該就是扁鵲學派的經典。扁鵲是醫方祖師,且以診脈聞名。“敝昔”在古代就是“扁鵲”的通假字,因此極可能就是指脈診法的創始人扁鵲。——荊州文保中心研究員武家璧成都“老官山”漢墓出土的920余支竹簡和50枚木牘(共約兩萬字),作為西漢時期簡牘是四川地區首次發現,“老官山”漢墓的這批醫學文物及價值,已引起多方關注。負責此次簡牘識讀工作的荊州文保中心研究員武家璧、成都中醫藥大學中醫歷史文獻研究員和中浚等專家,昨日對這批簡牘內容進行了初步解讀:從出土的竹簡內容來看,涉及到內科、外科、婦科、皮膚科、五官科、傷科等,還有重點醫治馬匹的獸醫書。武家璧特別指出,此次出土的《敝昔醫論》《五色脈診》等醫書,應該就是扁鵲學派的經典。和中浚則表示,從出土的經穴漆人像以及部分藥方中發現,這批醫簡在醫學史上的價值,遠高於馬王堆醫書。紅外線“讀”取西漢竹木簡本次考古現場負責人、成都文物考古研究所副研究員謝濤介紹,考古人員進行發掘時,編號M1和M3的墓葬分別出土了50枚木牘和920余支竹簡,文保專家正在對此次出土的漢簡進行保護修復,預計歷時兩年。由於年代久遠,竹簡上的文字肉眼難以識別,考古人員將竹簡浸泡在蒸餾水中,並通過專業紅外線掃描成像,解讀出其中部分內容。從M1墓葬中出土的50枚木牘,根據內容初步分為官府文書和巫術兩大類。這批木牘中,有寫“……隴西左右內史一□……”“……賜者眾,《算令》曰:諸……”“……皆益加朱十錢以均之……”等,涉及內容應與漢高祖時繳納賦稅的法令和漢武帝時“算緡錢”有關,這為研究西漢時期賦稅制度提供了重要資料。解謎1西漢早期 醫術巫術已分家除了文書,還有專門記錄巫術類木牘。例如,在木牘上刻有“女子視欲得男者,禹步三,□□□弱”、“□遣使告天工下□□□□□三而更為七,皆以□□曰東方□□鄉七次,以□死。”等文字。據專家分析,涉及內容應與婦女求子術和禳災術有關。值得關注的是,這些刻有巫術的木牘,與M3墓葬中出土的專門醫學論著的竹簡是分開的。在日前舉行的專家論證會上,專家們認為,老官山漢墓出土的醫簡中,基本沒有巫術,這也證明西漢早中期“醫”“巫”已分家,標志著中醫走上獨立發展的道路。解謎2“敝昔”即“扁鵲” 確是扁鵲學派醫書這批出土竹木簡中,最閃亮的當屬醫學部分。在M3墓葬中出土的920余支竹簡分兩處存放,其中一處共有736支(含殘簡),根據竹簡長度、擺放位置、疊壓次序和簡文內容,可分為9部醫書。其中,除《五色脈診》外都沒有書名。專家根據竹簡內容,為其余8本進行了初步命名。如《敝昔醫論》講五色脈、《脈死侯》講脈像與疾病以及死亡的關系、《六十病方》所涉病名包括內科、外科、婦科、皮膚科、五官科、傷科等疾病,《病源》則涉及病理學,《諸病症候》包括經脈和病症部分……還有一部《醫馬書》,是迄今我國出土的首部獸醫書。武家璧特別指出,《敝昔醫論》《五色脈診》等醫書,應該就是扁鵲學派經典。他認為,扁鵲是醫方祖師,且以診脈聞名。“敝昔”在古代就是“扁鵲”的通假字,因此極可能就是指脈診法的創始人扁鵲。而東漢時期廣漢出現的涪翁、程高、郭玉等以脈診為特色的醫學派別,就是扁鵲派的繼承人所創。和中浚說,“如果能進一步證明這批醫簡是扁鵲的醫學理論,意義相當重大。”解謎3藥方多 比馬王堆醫書更先進此次出土的竹簡醫書的最大特色就是藥方和醫病理論數量都很大。其中,在《六十病方》中包括有“題名簡”“藥方簡”,有藥方60條,內容豐富。從其中所列病名來看,更是涉及到內科、外科、婦科、皮膚科、五官科、傷科等疾玻專家分析,《六十病方》中大部分可識別藥材具有去風、祛寒、去濕的作用,很可能是治外風的藥方。此次老官山醫簡,在和中浚看來,是醫學史上數量最大、最集中和醫學關系最密切的。“從醫簡數量來說,920余支簡,字數和馬王堆醫書的兩萬多字大體相當。從內容來說,馬王堆醫書的內容有很多原始、巫術的成分,醫方也以單方為主,經驗的成分較大。老官山出土的醫簡,介於早期的馬王堆醫書和中國第一部醫學典籍《內經》之間,9部醫書都和人體醫學有關,既涉及病基、又有症候治療,以及針灸、脈像等,涉及到醫學的各個方面,學術價值極高。”老官山醫簡的藥方也比馬王堆醫書更加成熟,“不僅每個藥方的藥味增加了,經常有四五味、七八味,相比馬王堆醫書的一兩味藥更有中醫方劑的特點,很多藥現在仍在臨床上使用。”成都晚報記者 滕楊 攝影 王浩儒部分簡文解讀《敝昔醫論》:“敝昔曰:人有九徼五臧十二節,皆鼂於氣”、“敝昔曰:所胃五色者,脈之主”。專家分析:關於五色脈與髒腑和疾病關系的論述;《諸病症候》:“女子紅痭,赤白半”、“腸癉,食多善飢而少氣,得之飢”。專家分析:與婦科病和腸胃病有關;《脈死侯》:“脈絕如□□,不過二日而死,煩心與腹倀□則死”;“[一曰]刑死,二曰氣死,三曰心死,四曰志死,五曰神”。專家分析:論述脈像與疾病及死亡的關系;《醫馬書》:“盡入馬鼻…以藥灌鼻中”專家分析:是治療馬病的獸醫書,涉及豐富醫馬內容。此外還有“馬舞”(即“馬操”)的記載,可能與相馬術有關。記載的部分藥方“治穨山十六 治鮮卅一 治消渴卌六”、“八治風:石脂七分,蜀椒五分,方風、細辛各四分,厚柎五分,陳朱臾一分,圭十分,薑六分,皆冶合”

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