周游台灣，與當地人打交道是不可避免的。雖然兩岸生活習慣有很多相同的地方，但是一些小常識，初入台灣的游人卻未必全懂，了解一下這方面的常識，對你的台灣游應該大有幫助。
消費水平 比大陸高出兩倍台灣的消費水平普遍要比大陸高出兩倍左右，在台灣，一碗牛肉面23 ~25元人民幣。游玩的費用可參照旅游團隊在台灣的標准來確定，每天約1000元人民幣最為合理。根據台灣當地旅行社的報價，前往日月潭、埔裡鎮、鹿港小鎮2天游的費用也在1075元人民幣左右。錢幣兌換：1元人民幣約為4元新台幣，兩岸旅游開放後兌換地將逐步擴大至台灣本島，限額初步限定為人民幣兩萬元以下。團體均在指定的餐廳用餐，大部分餐廳均禁止吸煙，台灣的自來水不能生喝，需事先煮沸。享受服務 沒有給小費的習慣在台灣並沒有給小費的習慣，但在旅館、餐廳消費，大都會收取10%%的服務費，在旅途中，導游與司機的小費為人民幣50元一天。除此之外，下榻的酒店，若有事要求服務生的時候，一次給50元新台幣小費(約人民幣10元)即可，其他的商店購物或乘坐的士不必支付。部分酒店 需自備一次性用具台灣酒店的“梅花數”就像大陸酒店的“星級”一樣，決定了酒店的級別。但有些比五朵梅花的酒店更為高檔，游客事先可詳細了解。目前，一般旅行團提供的是相當於大陸四星級酒店的住宿，每晚費用約為625~750元人民幣。游客需留意，個別酒店由於環保考慮不設牙膏、牙刷、拖鞋等一次性用品，游客需自行准備。內地手機赴台可以使用台灣的電壓為110伏特，插座為扁頭二腳式，酒店前台大多備有電壓轉換器，但是需付押金才能使用。辦理國際漫游後的大陸手機可以在台灣使用。由於目前台灣手機卡實行實名制，因此有需要購買的游客可找當地導游代為購買。在台灣旅游期間，可購買電話磁卡，有100元、200元面值，話費12元新台幣/分鐘。赴台游風土文化話你知美麗的寶島台灣，在所有中國人的心裡從來沒有遙遠過。台灣發達的娛樂業、保留完好的傳統文化以及名聲在外的美食夜市，對很多人來說都很向往。12月27日，陝西128名游客飛赴台灣。如果日後你也想周游台灣，在入台前了解一些當地的風俗人情，一定會讓自己的游程充滿樂趣。入鄉隨俗，老陝去台灣旅游也不例外。入台前，了解當地的風俗習慣，會讓我們對寶島台灣有一個基本的認知。婚嫁習俗 與大陸一脈相承婚嫁是人生大事，在往昔的農業社會中，台灣婚期前後數日，親戚朋友前來道賀，熱鬧非凡；現時青年婚嫁仍然有4道禮節，即：問名、送定、完聘、迎娶。問名包括：第一門風，第二財富，第三才干，第四美醜，第五健康。議婚之前，女家派人探視男家，並占婿名，稱為“探家風”。送定，為訂婚禮俗在黃道吉日送定，由男方帶聘禮至女家，女家將男方帶來的聘禮置於公廳案上，然後請男方來賓入席，由待嫁小姐捧“甜茶”上廳請客，茶畢，男方贈“壓茶甌”(茶甌即茶盅)之紅包，由小姐收之。男方親友可利用這個機會審視小姐面貌、舉止、動作，若雙方相看兩不厭，則將用紅線拴在一起的兩枚金戒、銅戒套在小姐手指上，像征“夫妻同心又同體”之意。這與大陸送聘禮有異曲同工之妙。完聘，或稱大聘，即並納采與納幣二禮，意思就是已經把聘金送完，與大陸的“定親”相似。迎娶，就是結婚典禮。迎娶之前，男女雙方還分別有請期、裁衣、安床、賀禮、轎前盤、吃姐妹桌、勁轎腳、挽面、放帖等名目。當新娘轎停在男方家門前時，新郎為了迎接新娘，乃用腳“跶轎門”3次，以示丈夫尊嚴。然後轎夫將轎門打開，男方令一男童手捧茶盤，盤上置柑橘迎新娘出轎，新娘見之答以紅包，此謂“請出轎”。與現時大陸農村的結婚風俗幾乎一模一樣，兩岸血脈相連，婚嫁習俗同出一轍。傳統祭儀“狩獵祭”狩獵祭的儀式大體在收獲祭之後舉行，因為這時他們才有閑暇從事狩獵，並且常在祭儀前後行集體狩獵或焚山狩獵。阿裡山曹族在收獲祭之後全社男子整裝入山狩獵，到達山中未行獵前，各插茅草一根，招獸靈而供以糕酒，並向山神祈求多賜獵物並保佑獵人安全；東部與北部各族都把狩獵祭與獸靈祭合並舉行，沒有特為獵神舉行的祭儀。卑南人“狩獵祭”，又稱“第二次入會所儀式”，旨在崇尚勇武。祭司率青年蔔日進山，擇地搭建茅舍與祭台。當夜，老人給青年換上圍腰巾，像征成年，並就地圍獵，所獲獵物，當場宰殺祭獻神明，祈福賜以勇力與佳運。五天後，獵隊返村，舉村男女盛會，歌舞宴飲，通宵不歇。青年即入青年會所正式受訓，承擔部落義務。台南端午 不吃粽子端午節，農歷五月初五。這是一個僅次於春節的節日。節日一到，家家戶戶都清掃一新。節前人人都要理發，據說若是頭發太長，就要被妖精拔去扎粽子。所以，節前的理發店生意最興攏端午那天，婦女們頭上佩戴艾葉，孩子們身上掛著香囊，也叫“香荷包”。這種荷包用五色綢布做成鳥獸形狀，裡面包上香末，讓孩子們掛在胸前，不但香氣撲鼻，還可以防疫除玻台南地區端午節不吃粽子，而是吃一種叫“煎堆”（又叫“煎錘”）的食物。此俗也與鄭成功有關。據說，鄭成功率軍入台之初，軍糧匱乏，端午節無米包粽子。並不富足的台民聞訊，爭著送來薯粉、花生、豆類等食品。鄭成功下令將這些食物摻和在一起，油煎成“堆”，以度端午節。此後，台南人年年過端午節都以“煎堆”代替粽子。台灣民俗“禮贈有禁忌”1.禁以手巾贈人 從前，台灣民間喪家在辦完喪事後送毛巾給吊喪者，用意在於讓吊喪者與死者斷絕來往。所以，台灣有“送巾，斷根”之說。2.禁以扇子贈人 扇子價廉易碎，用於夏季扇涼，一到秋深天涼，即有“秋扇見掮”，意即太絕情，用完後就被甩掉，狠心拋棄。台灣民間有俗語：“送扇，無期見”，即基於此種心理。3.禁以剪刀贈人 剪刀屬傷人的利器，其含有“一刀兩斷”、“一剪兩斷”的意思。贈剪刀會使人覺得你不懷好意。4.禁以雨傘贈人 台語“殺與“散”同音，若拿傘來贈人，猶表送“散”給對方之意，且台語“雨”與“給”同意。雨殺與“給散”同音，難免會引起對方誤解。5.禁以鏡子送人 因為鏡子容易打碎，“破鏡難圓”。還有好像嫌人醜陋，讓人家照鏡子好好看看自己的意思。6.禁以鐘送人 因為“鐘”與“終”同音。送鐘會使人想到“送終”，易引起友人的反感。7.禁以甜果送人 甜果即年糕，是台灣民間過年祭拜神明祖宗時的必備之物，但在喪家守孝時嚴禁蒸食。因此，如以甜果贈人，會使受贈者聯想家裡發生了喪事。8.禁以粽子贈人 台灣民間喪家習慣上既不蒸甜果，也不贈粽子。如以粽子送人，會被誤解為把對方當喪家，故此也在忌諱之列。