金代文化藝術殿堂——崇福寺
崇福寺是1988年國務院公布的全國重點文物保護單位，也是中目現存的三大遼金佛寺之一。它歷史悠久，建築宏偉，結構奇特，寺內所有建築與文物件件都是歷代珍品。全寺五進院落，十大建築，南北垂直，中軸對稱結構嚴整，富麗恢宏，它始建於唐距今已有1340多年的歷史，由鄂國公尉遲敬德奉敕建造總面積23520平方米，主殿彌陀殿是全寺的文物精華所在，被譽為“金代文化藝術殿堂”。
據史料載，崇福寺乃鄯陽古剎，始建於唐高宗麟德二年(公元655年)。遼契丹時其地為林太師府署，遼聖宗統和年間(公元983～1002年)復為僧居，名林衙寺。金熙宗皇統年問(公元1141～1149年)開國侯翟昭度建彌陀殿，天德年間(公元1149～1153年)賜額崇福禪寺。元末寺區辟為糧倉，文物受損。明洪武十六年(公元1383年)太祖朱元璋崇佛，重興寺廟。成化五年和十六年兩次重修，崇禎四年(公元1631年)朔州知府翁應祥為寺院題額為“林衙古剎”，列為“朔州八景”之首。清乾隆嘉慶，同治年司又曾多次修補，遂成今日狀況。
彌陀殿是崇福寺主殿，建於近3米多高的台基上，是寺內最大的殿堂，古建學家們稱之為遼金巨構，毫不大言。它建於金熙宗皇統三年(公元1143年)。殿宇正檐下懸掛的“彌陀殿”豎匾，為金大定二十四年(公元1184年)原物，距今已有870多年的歷史。殿身面闊七間，進深四間，九脊歇山頂，鬥拱七鋪作，梁架結構奇巧，保留有金代的門窗隔扇其中欞花圖寨達15種之多，精致秀麗，工藝甚佳，堪稱中國現存宋金建築中之魁首，殿內中央磚砌佛壇上置三尊主像，中為彌陀佛，左為觀音菩薩，右為大勢至菩薩，稱“西方三聖”。主像兩側脅侍菩薩表情謙恭，別具神態。兩大天王怒目猙獰似在護法守職。主像背光為編條泥壁，圖案呈草葉紋，邊沿是焰光。中間背光浮壁13尊伎樂飛天，姿態各異，栩栩如生。殿內四壁滿繪壁畫，10軀高大佛像結跏趺面坐，端莊慈祥，分布於東西山牆和後牆。這些塑像皆為金代原作，塑造古樸精美。壁畫上方為飛天，翱翔於五彩祥雲之間。南壁西盡間繪有千手千眼觀音菩薩，立姿，變化身，十八面，千手掌心各繪一眼，手中各擎一件法器，星辰日月，龍樓寶盤，刀戈劍戟，琴棋書畫等應有盡有，千變萬化。下左方為婆藪天，神青自若，老態龍鐘，下右方為吉祥天，神情安詳持重彬彬。東盡間為上下兩層繪，三佛三菩薩。後壁門榻上繪16寶觀。整個壁畫莊重宏偉，氣勢奪人，畫工精細，設色以朱紅，石綠為主，色彩絢麗，壁畫與佛像交相輝映，大殿更加金碧輝煌。殿頂九脊全為瓦條砌壘，筒阪布瓦覆蓋，綠色琉璃和脊飾剪邊。兩個高大邸吻矗立正脊之上，正脊武士居中，神態昂揚。戧獸，垂獸巨口獠牙，氣勢威武。整個彌陀殿集建築，壁畫，塑像，背光，琉璃，欞窗匾額等於一體，雖經歷代風雨寒暑，至今仍光澤燦爛。
觀音殿位於彌陀殿後，是崇福寺內最後的一座殿堂。面闊五間，進深三間單檐歇山頂，鬥拱規整，梁架簡練，其特點為“四椽伏對乳伏用三柱”，是用減杜造的做法，增大殿內空間面積，以利禮祀活動，梁架中使用人字型大叉手是中國古建築中年代較早的實例，充分反映了古代建築匠師的才能技術。
其他景點
兒女山位於寧武關外，長城腳下，朔城區西25公裡，南臨利民堡西，靠黑馱山，主峰海拔1938米，林木茂盛，景色秀麗，有著豐富的歷史文化遺存。
相傳，東晉時期，兒女山稱西山。當時有一對戀人，男叫金山，女叫香珍，常結伴上山砍柴。一天砍柴回來的路上，他們遇到了一對匈奴兵，命令金山香珍為他們帶路。這對戀人不顧生死，引匈奴兵走向深山，被風雪吞沒。後人為紀念這對戀人，西山改名為兒女山。
千百年來，每逢游人路過兒女山，就從山下拾石塊壘在金山，香珍的莖上，以紀念這對年輕人。日積月累，逐漸填平山河，形成一座6米高的山堆，成為兒女山的一標志景觀。
紫金山自然保護區位於朔州市南部，總面積15萬畝，保護區內山勢雄偉，山嶺巍峨，山脊北區寬闊，有一百多種野生動、植物，其中二十六種為國家二級以上保護動、植物。保護區核心區有國內少有的森林與草原過渡區——5萬畝天然次生林，這裡森林茂密，泉水漫流，鳥語花香，野生動物多，林草長勢好，森林景觀好，林草總蓋度達90％，是避暑的絕好地方。
紫金山保護區2004年已被列為朔州市重點旅游開發建設工程。
神頭泉位於朔城區東北15公裡的神頭鎮又名神頭海，桑干溫泉，由全龍池，黃道泉，水圍寺泉，五花，雲龍泉，三泉灣和蓮花池等10個泉組百余個泉眼組成水溫18℃，金龍池最大，分為東海和西海，享有“塞外西湖”美稱。根據拓跋公主生三條神龍和尉遲恭擒海馬的傳說建有水圍廟。
峙峪遺址位於朔州城西北15公裡的黑駝山腳下，中國科學院1963年發現，是一處舊石器時代的人類遺址，現為省級重點文物保護單位。這裡除發現大批細小石器和大量動物化石外，還發掘出數百件有刻劃痕跡的獸片和一件人類初期的武器——石旋。以出土大批精巧的小石器和伴隨大量的哺乳動物遺骨而著稱。在兩萬多件人工砸擊過的碎骨片中有數百件留有清晰的數目不等的直道。專家們根據獸骨片的刻劃痕跡推測，在文字發明以前這很可能是人類最早使用的計數符號。在峙峪遺址的剖面上可以看到文化層中的兩個灰燼層。下面的灰燼層中出土了一件有較為復雜圖像的骨片，骨片刻劃痕跡十分清楚，易於辨認，顯然是峙峪人有意識的骨雕。峙峪遺址出土了一件石墨磨成的鑽孔裝飾品這說明峙峪人相當進步，已能使用技術很高的石制工具。另外，在這裡亦發現一件石鏃，這是人類前所未有的武器，證明當時人類已發明了弓箭。這些出土遺物告訴人們：當峙峪人在這裡生活之時，山上森林茂密，丘陵灌木郁閉，平川草肥景勝，河裡魚游水漣。當時生活在峙峪一帶的動物有羚羊、野馬、野豬、鹿鴕鳥等。峙峪人獵食最多的是野馬 所以峙峪人也稱“獵馬人”。在峙峪遺址還發現一塊人類枕骨化石，通過對枕骨化石特征的分析來推斷峙峪人早於山頂洞人但晚於山西丁村人，距今至少有十萬年的歷史。