近年來，教師節的內涵隨著人們認識的變化而改變，有關教師節應當繼承優秀傳統的呼聲一直不減。2004年，時任全國政協委員李漢秋提案建議，以孔子誕辰作為教師節紀念日，而經權威部門研究測算，孔子誕生於公元前551年八月二十七(農歷)，相當於陽歷的9月28日。經過近十年等待，如今隨著《教育法律一攬子修訂草案(征求意見稿)》的發布，教師節的改期終於只差“臨門一腳”。
國務院法制辦公布《教育法律一攬子修訂草案（征求意見稿）》擬將教師節由9月10日調整為孔子誕辰的9月28日，一時間引起熱議，圖為中國教師的鼻祖孔子畫像。（資料圖片）9月10日教師節的由來上世紀80年代初，知識分子的地位雖有上升，很多教師還對過去“臭老九”的地位留有深刻的陰影。1984年年末，中科院院士王梓坤教授突然有個想法，覺得教師應該有自己的節日。之後《北京晚報》刊出文章《王梓坤校長建議開展尊師重教月活動》，引起強烈反響。隨後，北師大鐘敬文、啟功、王梓坤等聯名，正式提議設立教師節。 1985年1月，第六屆全國人大常委會第九次會議作出決議，將每年9月10日定為教師節。歷史上有過哪些教師節中國自古以來就有尊師重教的傳統，先秦時期的《呂氏春秋·勸學》裡已有“疾學在於尊師”和“尊師則不論其貴賤貧富矣”；《荀子·大略》裡也有“國將興,心貴師而重傅”，強調尊師重教對於國家強盛的重要性。唐代思想家韓愈《韓昌黎集·師說》中的名句“古之學者必有師”以及北宋教育家李覯在其《廣潛書》中所說的“善之本在教,教之本在師”等，更闡發了尊師重教對於社會和諧不可替代的重要作用。在我國古代，雖然沒有明確出現“教師節”三個字，但是孔子誕辰之日由於歷朝歷代都要舉行祭孔大典，因而這位中國古代教育先驅的生日一直被視為古代的“教師節”。現在每年9月10日的教師節始於28年前。1985年1月21日，第六屆全國人大常委會第九次會議正式通過國務院關於建立教師節的議案，確定每年9月10日為中國的教師節。當時的國家主席李先念向全國教師發出慰問信祝賀節日，同日，中共中央宣傳部、國家教委、北京市人民政府、共青團中央、全國教育工會等單位在人民大會堂隆重集會，慶祝教師節。然而，除了中國大陸如今每年9月10日的教師節外，歷史上還有多個教師節——“六·六”教師節1931年5月，教育家邰爽秋、程其保等人，鑒於國難日益嚴重，教師所負責任艱巨，遂發起聯絡滬寧杭教育界人士300多人在南京中央大學集會，擬定每年公歷6月6日為教師節，並發表《教師節宣言》，提出改善教師待遇、保障教師工作、增進教師修養三項目標。由於“六·六”教師節是教師自發組織設立的，這個教師節的誕生並未得到當時國民黨政府承認。但是，“六·六”教師節在全國各地仍產生了不小的影響，就連各蘇區也曾在6月6日慶祝“教師節”。“八·二七”教師節1939年，國民黨當局決定以中國古代教育先驅孔子的誕辰日八月二十七日為教師節，同時頒布了《教師節危急暫行辦法》等紀念教師節的法規。但由於當時處在抗戰相持階段，國家山河破碎,學校遷徙,因而這個教師節未能在全國推行。“五·一”教師節中華人民共和國成立後的1951年，教育部和全國教育工會負責人發表書面談話，宣布廢除以前的兩個教師節，將教師節與“五·一”勞動節合並在一起。後來，因無教師節的特點，加上宣傳力度不夠，全國大多數人不知道這個節日，這個教師節便無聲無息地消失了。“九·二八”教師節除了中國大陸如今每年9月10日的教師節外，台灣也有個教師節，是在每年的9月28日。1952年，台灣的許多學者經過考證推算，確認孔子誕辰的公元前551年農歷八月二十七日為公歷9月28日，於是將9月28日定為教師節。直至今日，台灣地區還是以這個日子作為教師節。現在，海峽兩岸並存著兩個教師節，即中國大陸的9月10日教師節和中國台灣的9月28日教師節。改日期 更有人文內涵還是瞎折騰？贊成者：傳統文化不能割斷“這是我2004年以全國政協提案首倡的建議，近十年來持續不斷呼吁，現在終於有望了。”看到教師節擬改成9月28日時，李漢秋的心情十分激動，接受記者采訪時聲音爽朗：“這也算是十年磨一劍，充分說明近年來中華文化的自信心、自覺性大大加強了。”李漢秋認為，教師節是很有文化內涵的節日，有著源遠流長的歷史傳統，不能割斷。“孔子是中國的第一位教育家，是中國教師的鼻祖，被後世公認為‘萬世師表’，他在2500多年前就提出的極其寶貴豐富的教育思想，至今還不失其積極意義，以孔子為教師節的形像代表源遠流長。另外，孔子還是中國文化的像征，孔子思想是具有強大凝聚力的中華文化的重要組成部分。孔子在中國文化和教育傳統的形成發展中產生了廣泛、持久而深遠的影響。所以，以孔子誕辰作為中華教師節是非常合適的。”9月10日的教師節在李漢秋的眼中確實存在一些缺失。“9月10日的教師節多是學生為老師慶祝節日，側重於培養學生的尊師觀念。而教師節應該是雙向的，除了‘尊師’，還有‘愛生’。”李漢秋認為，通過把孔子誕辰作為教師節，可以使教師能以孔子作為一個標杆，進一步培養為人師表的職業意識，提高自身的職業素養，增強對所從事職業的敬意。“現在教師隊伍素質參差不齊，提高育人責任尤為重要。”“我個人很贊成的。恢復傳統，尊孔，天地君親師嘛。它是復興儒學的重要抓手，教師回歸傳統，社會形成尊師重道的風氣。不過日期修改只是一個小步驟，如何解決教育存在的問題才是個大工程。”在江蘇一所大學教書的陳雲博士說。寧波大學法學院的謝小瑤老師認為：“改成孔子的誕辰，體現了我們國家在道路、理論、制度上的自信，我贊成。現在教師失德、學術失範現像屢見不鮮，所以我覺得教師節還應該是個反思的節日，在這一天裡不同行業的人都可以對教師職業進行探討和反思，讓大家對‘人類靈魂的工程師’有個共識、有個期待，對教師這個職業有另一種尊敬，而不是像現在一些學校給老師簡簡單單發點錢就了事了。”剛忙完新生接待工作，又要迎來教師節，在福州一所二本學校工作的林惠敏老師對教師節更改日期是另一個層面的贊成：“我沒想孔子誕辰的意義，只是原來9月10日的教師節，我們剛開學，各種事特別多，很難有時間與心情靜下來享受節日。”反對者：早已約定俗成 再改就是折騰浙江海洋職業技術學院戴老師認為：“我關注到網上有6成多網友贊同改成28日，但我倒覺得這是折騰。著實加大對教育的投入，提高教育質量，提高教師的待遇才是正道。”河南大學民俗學博士彭恆禮：教師節設定到9月10日，已經有29年了，已形成了習慣。另外，教師節和孔子並沒有必然聯系。孔子雖是教育大家，但還有其他的身份像征。教師節是新節日，是和記者節、護士節並列的三大職業節日，表達了對一種職業的尊重，沒必要再去設定一個新日子。鄭州十三中校長賈德奎：每年教師節的固定節目都是表彰教師。在秋季新學期開始對老師進行表彰，可以讓老師們更好地投入新學期的工作，（將教師節）改在月底，離中秋、國慶太近，會衝淡教師節的氛圍。鄭州外國語學校教師李俊英：9月初新生入學，是教育學生尊師重道的好時機。9月10日這一天，學生向老師表達祝福，老師也會向學生講解教師節的由來，放在月底有點晚了。總結：莫讓教師節變“教師劫”21世紀教育研究院副院長熊丙奇表示，以孔子誕辰日作為教師節，更富有人文涵義，但通過改時間，想讓老師有時間和心情過節，恐怕很難。對於我國的教師來說，當前最需要解決的問題，不是教師節改期，而是怎樣切實提高教師的地位。他認為，我國的教師節，現在已經發生變異，不是“教師節”，而成為“教師劫”，成為讓家長糾結送不送禮、送什麼禮的日子。有業內人士認為，如果不能通過改革促進教育均衡，促進教育公平，提高教師地位，打破讓教師節成為“教師劫”的環境，只是簡單更改教師節的日期，無法達到尊師重教的效果。華夏地理iPad/iPhone交互雜志登陸App Store
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