探訪亞馬遜獨特原住民文化:興建水壩受威脅

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導讀 12月15日消息,據美國國家地理網站報道,為了滿足聖保羅、其他大城市以及不斷發展壯大的工業設施的用電需求,巴西計劃在興谷河上建造世界上第三大水力發電大壩——貝盧蒙蒂大壩。興谷河是亞馬遜的主要支流。批評人士指出,為了建造耗資170億美元的貝盧蒙蒂大壩,將有超過2萬人被迫離開家園,包括開耶普人(Kayapo)在內的當地原住民的獨特文化也將受到威脅。開耶普人 ...

12月15日消息,據美國國家地理網站報道,為了滿足聖保羅、其他大城市以及不斷發展壯大的工業設施的用電需求,巴西計劃在興谷河上建造世界上第三大水力發電大壩——貝盧蒙蒂大壩。興谷河是亞馬遜的主要支流。批評人士指出,為了建造耗資170億美元的貝盧蒙蒂大壩,將有超過2萬人被迫離開家園,包括開耶普人(Kayapo)在內的當地原住民的獨特文化也將受到威脅。開耶普人的生存依賴興谷河及其支流,河水是他們的食物和飲用水來源,運輸也要依靠這些河流。

1.水中嬉戲

水中嬉戲

巴西計劃在興谷河上建造世界上第三大水力發電大壩——貝盧蒙蒂大壩。批評人士指出,建造大壩將迫使2萬多居民離開家園,當地原住民的獨特文化也將受到威脅。Norte Energia SA是由公共和私人電力與建築企業構成的一個集團公司,負責建造貝盧蒙蒂大壩。他們指出建造大壩雖然會產生間接影響,但當地居民是否需要搬遷還是一個未知數。

自上世紀90年代以來,攝影師克裡斯蒂娜-米特邁爾便經常到亞馬遜地區拍攝,通常每年去兩次,搭乘小型飛機。她用鏡頭記錄下開耶普人文化的點點滴滴,講述他們與興谷河之間的關系。在這幅照片中,4名兒童在裡奧-普奎諾支流中嬉戲打鬧。開耶普人的生活與興谷河密不可分,與河水打交道成為他們日常生活的一部分。米特邁爾說:“嬰兒出生後便被帶到興谷河。河水裡整天都能看到孩子們嬉戲打鬧的身影。很小的時候,他們就成為游泳健將。”

建造水壩帶來的威脅對於開耶普人來說並不陌生。上世紀90年代,一項在興谷河修建水壩的計劃因當地居民和國際社會的抗議最終流產,當時開耶普人扮演了領導者的角色。盡管遭到一些人指責,認為貝盧蒙蒂大壩的發電量無法達到支持者的預期,但建造計劃似乎仍在推進。面對外界的一些批評,巴西政府官員不為所動,指出修建大壩的計劃將在反對聲中繼續推進。他們堅稱建造發電水壩是滿足這個發展中國家用電需求必須采取的舉措。

2.臉上塗染料

臉上塗染料

開耶普人會在臉上和身體上塗上染料——主要是黑色或者紅色——形成各種圖案,有的是幾何圖案,有的是簡單的條紋。這些圖案用於顯示他們所處的年齡段,同時也用於展示身體的力量,例如肌肉力量、性能力以及感覺能力。照片在庫本-康克萊村(Kuben Konkre)拍攝,一位母親正往女兒臉上塗紅色染料。這種染料來自於在森林采摘的烏魯庫(一種果實)的籽。除了塗染料外,開耶普人還會拔掉眉毛和睫毛。女性通常剃掉前額的頭發。

開耶普人的生活狀態相對比較隔絕,長久以來一直面臨著土地被牧場主、伐木者和淘金者侵占的威脅。批評者指出,除了改變興谷河的流向外,建造大壩還意味著修建公路,同時導致大量工人湧入這一地區,破壞開耶普人的獨特文化。

開耶普人反對建造水壩的做法獲得國際社會的支持,包括英國著名歌星史汀和好萊塢大導演詹姆斯-卡梅隆在內的名流紛紛聲援他們的做法。卡梅隆是美國國家地理學會的常駐探險家,同時也是一位積極的環保人士,曾拍攝科幻大片《阿凡達》。卡梅隆曾到可能遭到貝盧蒙蒂大壩影響的地區游歷。他表示原住民的鬥爭是他拍攝《阿凡達》續集的一個重要靈感。11月,巴西一家法院為建造貝盧蒙蒂大壩掃清障礙,無需與原住民進行進一步磋商便可開工修建。但據媒體報道,由於勞動力市場動蕩,相關工作進展緩慢。

3.模糊的未來

模糊的未來

裡奧-普奎諾支流的一個瀑布。到了雨季,庫本克蘭傑村(Kubenkrankje)的孩子都會到這裡玩。貝盧蒙蒂大壩將淹沒超過12萬英畝(約合48560公頃)雨林,幾乎完全改變全長1230英裡(約合1979公裡)的興谷河的流向。開耶普人的村落距離貝盧蒙蒂大壩建造地點上游幾小時車程。他們的土地並不會被淹沒,但改道的河水將對魚群產生何種影響仍是一個未知數,開耶普人生活的地區能夠在多長時間內保持不受影響的狀態也是一個未知數。

巴西政府計劃加大水電項目的投入,將在20年時間裡在亞馬遜盆地地區建造60多座大型水壩。非政府組織“國際河流”表示,批評者認為建造貝盧蒙蒂大壩將導致這一地區建造更多水壩,對當地造成巨大破壞。

Norte Energia由巴西政府部門和私人電力和建築企業構成。這家集團公司表示,貝盧蒙蒂大壩在設計上並不會建造水庫,能夠減少所需淹沒的面積。據研究估計,將有面積達到395370英畝(約合16萬公頃)的地區被河水淹沒。Norte Energia說:“對亞馬遜地區建造水電站的研究進行了30多年。貝盧蒙蒂大壩在設計上會充分考慮當地生物群系可能受到的影響,並采取措施加以保護。”

4.身上塗滿黑色染料的男孩

身上塗滿黑色染料的男孩

開耶普婦女將格尼帕樹的果實與搗碎的木炭混合在一起,制成用於在身體上作畫的黑色染料。使用黑色染料在身體上描繪出精巧的幾何圖案是一個既費時,又費力的過程。米特邁爾的這幅照片在阿克萊村(Aukre)拍攝,展示了一名身上畫滿黑色圖案的男孩。當時,這名男孩的母親用小木棍在他的身體上描繪出各種圖案,整個過程長達幾個小時。米特邁爾說:“這個男孩非常聽話。”

米特邁爾也親自體驗這種身體畫。第一次來這裡時,她還是一個孕婦,當時就讓當地人在她的大肚子上作畫。她說:“一名婦女在我的肚子上畫畫,雖然感覺並不太好,但對我來說,這卻是一次非常有趣的經歷。”抵達這裡的第一天,米特邁爾便在臉上塗上染料,待到前往一家國際機場時,染料已經褪色。這種染料只是臨時的,大約一周後洗掉。

米特邁爾是墨西哥人,現住在華盛頓特區。她是國際自然保護主義攝影師聯盟的創始人和主席。這個組織旨在用鏡頭記錄因開發面臨威脅的地區。米特邁爾曾是一名生物化學工程師,致力於海洋學研究,隨後投身於環保攝影。6月,她在開耶普人的村落拍攝了這些照片。

5.課堂上的學生

課堂上的學生

開耶普人對外面的世界並不陌生。一些開耶普村落建起了醫療中心和學校,學校采用雙語教學,一個是葡萄牙語,一個是本地語Mebengokre。照片在庫本-康克萊村拍攝,展示了一名正在上課的男孩。米特邁爾表示上學並不帶有強制性,她經常看到學生在上課的時間到河中玩耍。

開耶普人采摘巴西堅果,制作首飾和其他手工藝品,用於出口,這讓他們接觸到外面的世界。他們一度完全生活在與世隔絕的狀態,現在,很多婦女接受了西方的裙子,男性也經常穿短褲。20年前,米特邁爾第一次造訪開耶普村落,當時絕大多數開耶普人都在身上塗滿染料。現在,很多人仍保持這種傳統,但數量越來越少,尤其是在與外界接觸更多的村子。

6.河中洗澡的母子

河中洗澡的母子

除了提供食物和飲用水外,興谷河也是開耶普人的天然浴常米特邁爾表示,保持身體清潔是開耶普人文化的重要組成部分。當地人認為,不講衛生是一種厭惡社交的行為,同時也對健康不利。照片在阿克萊村拍攝,一位年輕的母親正和孩子在河中洗澡。米特邁爾表示,開耶普人每天要在河中洗好幾次澡,女性通常到十四五歲便結婚生子。

Norte Energia指出,他們共12次征詢公眾意見,同時舉行10場社區討論會,討論建造水壩問題。他們的代表曾走訪4000多戶家庭。但一些組織仍指責這一項目,認為將對原住民產生不利影響。美洲國家組織的美洲國家間人權委員會呼吁叫停大壩項目。作為回應,巴西拒絕參加秋季在華盛頓特區舉行的美洲國家組織的年度會議。

7.佩戴項鏈和耳飾的婦女

佩戴項鏈和耳飾的婦女

采摘巴西堅果是開耶普人最主要的收入來源,隨著他們與外部世界的接觸越來越多,一些非政府組織正幫助他們發展其他可持續性產業。除了實驗性的生態游項目和種植可可豆外,加拿大國際保護基金會還幫助開耶普人拓展國外市場,將他們制作的首飾銷往海外,例如照片中的婦女佩戴的項鏈和耳飾。


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