寺廟廊房塔基鑄造工場水井
（首席記者 潘春娟）1500多年前的北魏王朝，大同雲岡石窟所在的武周山山頂上，寺廟林立，生活著眾多的僧人。晨起，僧人們有秩序地拿著水桶去水井旁打水洗漱，然後到寺廟誦經，習佛之余，他們會到鑄造工場打一些日常用具，在特殊的佛教聖日，他們還會集體到山腳下的石窟膜拜……如果說這樣的景像在之前還是文物學家的假想和推測，那麼，現在有了實物為證。12月6日，記者從省文物局了解到，在距離去年發現的北魏寺廟遺址400米的地方，考古學家在雲岡石窟又發現了一處北魏至遼金寺廟遺址，此次發現的佛教寺廟遺址面積5000多平方米，有寺廟、廊房、塔基、鑄造工嘗水井等遺跡，考古學家表示，兩次發掘的遺跡和出土文物可以還原出當時窟頂僧人的生活是何等恬靜與繁榮。
兩次發現窟頂確有寺院
雲岡石窟位於山西省大同市西16公裡的武周山麓，現存主要洞窟45個，計1100多個小龕，大小造像5.1萬余尊，是我國規模最大的石窟群之一。2001年，雲岡石窟被聯合國教科文組織遺產委員會列入世界文化遺產名錄。
去年，雲岡聯合考古隊在雲岡石窟窟頂發現了一組較完整的北魏寺廟遺跡，該遺跡由以塔為中心的塔院式寺廟建築群組成，包括塔基、北廊房、東廊房、西廊房、南廊房和磚瓦窯等，發掘面積達3600平方米。根據形制推斷，這裡很可能是雲岡譯經場所或高級僧侶的生活區，是北魏時期雲岡寺廟群的重要組成部分。這一發現證實了雲岡石窟“窟頂應有寺院”的推斷。
今年，考古隊在距離北魏寺廟遺址400米的地方又發現了規模更大的北魏至遼金時期的寺廟遺址。遺址發現的主要遺跡有塔基、遼金鑄造工嘗水井等。出土遺物有遼金時期的陶罐、瓷碗、瓷罐、獸面瓦當、板瓦、滴水等，北魏時期刻有“傳祚無窮”、“富貴萬歲”等字樣的瓦當殘片、陶片、柱礎石、筒板瓦殘片等。省考古研究所研究員、雲岡聯合考古隊領隊張慶捷說：“根據這些遺跡可以推測，當時這裡的佛教活動多麼繁榮。”
遺址器具還原佛教盛景
據介紹，塔基是北魏至遼金寺廟遺址最重要的遺跡，平面呈八邊形，內包方形塔基台，中間為方形塔基，內用片石壘砌而成，砌石內為夯土。塔基的內部正方夯土是北魏遺物，外部八角是遼金補建的，形狀不一，是北魏至遼金寺院佛塔演變的物證。在鑄造工場內發現了遼金鑄造井台和30座熔鐵爐遺跡。張慶捷分析說，鑄造工場應與寺院建設有密切關系，其中熔鐵爐環繞鑄造井台的布局很少見，這對冶金鑄造史的研究具有重要價值。
此外，經考證為遼金時代的水井深13米，平面呈圓形，井壁用片石和鑿過的弧形石塊壘砌而成，現在早已干涸，但仍可以想像出當時僧人修建此井的艱苦條件以及當時寺院的規模。“就北魏的遺物看，北魏至遼金寺廟遺址與去年北魏寺廟遺址的年代相近。現存遼金遺物多於北魏，可見這裡遼金時比較繁盛。”
煙寺相望美景絕非虛構
北魏酈道元在《水經注》中對當年雲岡美景有這樣幾句描述：“山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴目新眺”。可很多來雲岡石窟旅游的人望著光禿禿的雲岡窟頂，都對“煙寺相望”的場景不解，而此次雲岡窟頂北魏寺院遺址的發現也恰巧印證了雲岡曾經的美景。張慶捷說，當時，雲岡的水位線只在石窟下二三十米處，而窟頂的寺廟距石窟也有五十米的高度。在太陽的照射下，水面上會升起層層薄煙，與窟頂的寺廟遙遙相對，形成“煙寺相望”的美景。
而關於“水殿”的描述，考古專家認為，很可能是雲岡窟頂的寺廟在水中的倒影，至於有無真正的水下宮殿，還待進一步勘測。