佛國不丹追逐的幸福生活

文化

導讀 摘要:不丹位於喜馬拉雅山脈南麓,是一個遺世而獨立的國家,非常注重保護自身文化。而最近,不丹政府向外界傳出新訊息:該國將變得更加開放。 虎穴寺建於1692年,環繞著一個山洞而立。據說在八世紀時,蓮花生大師騎虎飛過此地,在這個山洞中冥想了三個月。 不丹與世隔絕,保持著它的獨立性。部分原因是它崎嶇的地形使得外人很難進入。圖中是兩位樂手在不丹首� ...

摘要:不丹位於喜馬拉雅山脈南麓,是一個遺世而獨立的國家,非常注重保護自身文化。而最近,不丹政府向外界傳出新訊息:該國將變得更加開放。


虎穴寺建於1692年,環繞著一個山洞而立。據說在八世紀時,蓮花生大師騎虎飛過此地,在這個山洞中冥想了三個月。


不丹與世隔絕,保持著它的獨立性。部分原因是它崎嶇的地形使得外人很難進入。圖中是兩位樂手在不丹首都廷布吹奏傳統樂器。


不丹歷任國王都全力保護不丹以佛教為主導的文化。不丹的大部分人口是佛教徒。圖中是帕羅一座寺院裡的小和尚。


不丹第四代國王、吉格梅·辛格·旺楚克(JigmeSingyeWangchuck)推行“國民幸福總值”這個概念,有別於其他很多國家不惜以一切代價保證經濟增長。


不丹針對壓力等問題展開廣泛調查,當局認為,這些調查是促進社會長期發展的更有意義的措施。左圖中,廷布的學童們透過教室的玻璃窗看著攝影師的鏡頭。


旺楚克國王還一直努力要讓不丹變得更加民主,他認為民主會比專制更加有前途。他在2006年將王位傳給了兒子,不過現在國王主要是一個禮儀性的角色。左圖中,和尚們在廷布的Dechenphodrang寺院裡學習。


自從2008年不丹實現了從世襲君主制到議會民主制的和平演變後,各種新變化蜂擁而至。圖中,10月4日,一名男子在帕羅的箭術比賽中瞄准靶子。射箭是不丹全國盛行的運動,許多村子都會定期舉行這樣的競賽。


民選政府擔心,如果將來不丹的70萬國民未能獲得酬勞更多的工作和更好的發展,民主制將無法在不丹存續。因此,政府竭力將不丹引入全球化的洪流中。


不丹總理吉格梅·廷萊(JigmeThinley)稱,大約23%的不丹人的生活水准低於世界貧窮線。左圖中,一個小女孩在哈阿山谷的一間農舍裡制黃油。


不丹政府正在推行一系列項目,包括增開一條新的國內航線,建立“信息技術”中心,以及投入超過10億美元推行“教育城市”計劃,他們希望該計劃可以吸引來自印度甚至美國主要大學的投資。圖中,女孩們走在放學回家的路上。

不丹政府希望將外來旅游人數從2009年的不足五萬人提升至每年10萬人,他們還希望不丹成為各種會議的舉辦地。左圖為從不丹帕羅山谷和哈阿山谷之間的山路上觀賞喜馬拉雅山卓木拉日峰。


所有這些舉措激發了不丹民眾的憂慮,他們擔心一旦進一步打開國門,不丹的和平安寧以及獨特的文化將遭到破壞。


不丹的反對黨領袖策林·托傑(TsheringTobgay)稱,如果“教育城市”等計劃得以實施,不丹將在劫難逃,因為這些項目對於國家勞動力和基礎設施的需求超過了國家的承受範圍。左圖中,帕羅一個村莊的一名婦女在往騾背上放稻草。


包括吉格梅·廷萊在內的一些官員稱他們會努力保存不丹的文化,並且只會推行與不丹獨特的經濟環境相適的投資項目。左圖中,廷布的一名警員在指揮交通。


前不丹銀行CEO金嘉·謝靈(KingaTshering)說:“截至目前,我們還從未積極地自我營銷──過去我們不成文的准則要求我們或許應該保持封閉狀態。”現在他正協助國家領導實施“教育城市”計劃。他說:“我們在做的是一系列爆炸性的項目。”


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