鄒伯奇用他制作的相機自拍像。（翻拍）
鄒伯奇研制出中國首部照相機的雕像。1844年鄒伯奇用木箱、玻璃制出中國第一部相機主要用來測繪地圖話說在鹹豐年間，南海的潯峰洲上，或是省城的越秀山上，不時會見到一名身傳長袍的中年人經常手持一個怪異的“木箱”，看到喜歡的人或者景物時，就用“木箱”對准一段時間，然後又心滿意足地繼續前行。這種行為在160年前的清代，確實讓很多人摸不著頭腦。這個鹹豐年的“潮人”正是鄒伯奇，他手中那個“木箱”是他親手制作的中國第一部相機，名曰：攝影器。鄒伯奇也因此被稱作“中國照相機之父”。前面兩篇報道，我們依據鄒伯奇手稿，分別解開了鄒伯奇在高等數學以及測繪地圖兩大領域的“密碼”，這次我們探尋一下鄒伯奇最為今人津津樂道的偉大創舉，他的照相機是怎樣做成的？過去有人認為鄒伯奇的相機是抄襲洋人的“山寨機”，也有人認為鄒伯奇制作的是躲在家裡拍腦袋的類似相機的東東……事實是否如此，且看本篇一一道來。遺憾：東西方首部相機時差5年1844年，第一次鴉片戰爭後4年，經過反復試驗，還是廣州學海堂學生的鄒伯奇終於制作出中國第一部照相機，取名：攝影器，時年鄒伯奇僅25歲，堪稱科學奇才。遺憾的是，在鄒伯奇相機制成前5年，也就是1839年8月，法國畫家路易·達蓋爾發明了第一部可攜式木箱照相機，雖然鄒伯奇的相機有許多獨創之處，但畢竟比別人慢了一步，與“世界名人”頭銜失之交臂。1839年10月19日，在港澳銷售的英文周報《廣州報》轉載了美國報紙《紐約美國人》的一則消息，介紹了法國人達蓋爾發明照相機的情況。170年前的世界，消息很閉塞，法國人發明照相機的消息經過兩個月時間才登陸港澳的洋人圈子，僅有少量英文讀者獲悉。幾年後，經過多番輾轉流傳，消息傳到鄒伯奇耳邊，此時的他已經在學海堂裡研究光學多年，照相機誕生的新聞印證了他幾年來的一個想法，原來小孔成像後確實可以將影像留住，雖然沒有看到西方的照相機，但鄒伯奇受此鼓舞後，立刻動手制作他的國產相機。解密：鄒伯奇相機長什麼模樣？據了解，鄒伯奇的相機自制作以來，不斷改進過好幾次，甚至到他去世後，後人還在使用。可惜在抗戰勝利後不久，有人向其後人借來欣賞，自始沒了蹤影。很多人會問，究竟鄒伯奇的相機是怎麼樣的呢？身為學者和教授，鄒伯奇有撰寫記錄的好習慣，自他開始制作照相機以來，便對制作過程以及心得體會進行記錄，手稿在他身後曾公開發表過一次，但也是1874年的事了。最近，在鄒伯奇手稿裡，記者看到他對照相機制作的記錄，當中提及這部相機的樣子。手稿《攝影之器記》寫道：“以木為箱，中張白紙或白色玻璃，前面開孔安筒，筒口安鏡而進退之，後面開窺孔，隨意轉移而觀之，名曰攝影之器，此畫譜之最生活者也。”短短三言兩語的介紹，想必讀者也能想像這部照相機的樣子了吧，雖然如今看起來很簡陋，但已經是中國人的一個大跨越了。發現：攝影器主要用於測繪地圖如今的90後喜歡玩自拍，其實當年的鄒伯奇也很喜歡玩自拍，堪稱鹹豐年間的“潮人”。在廣州五層樓裡，現在還保存著一件國家一級文物——鄒伯奇使用過的玻璃底片，是鄒伯奇標准的45度側面半身自拍像，雖然已經是150年前的物品，但現在拿出來衝洗依舊畫面清晰。除此，鄒伯奇後人鄒錫良也保存了一張鄒伯奇手持望遠鏡觀天的自拍照，只見他身穿白色長袍，手持半米長的望遠鏡，站在祠堂門前仰望天空，畫面真是既古亦今，很有意思。不過，鄒錫良告訴記者，鄒伯奇制作攝影器主要功用不是玩自拍，而是用來測繪地圖。另外，《廣東歷史文化名人叢書——百科全書式的學者鄒伯奇》作者王維教授經研究指出:“在歐美尚未解決拍攝人物肖像的工藝，鄒伯奇卻成功地拍攝人物肖像，這是中國人對攝影技術發展的最大貢獻。”王維說。中國第一相機靈感來自《夢溪筆談》記者還在手稿中發現一個驚人的消息。原來，鄒伯奇制作相機的最早靈感並非來自西方，而是源自我國古代著名的科學典籍，沈括的《夢溪筆談》。據《夢溪筆談》記載：“陽燧照物皆倒，中間有礙故也，算家謂之格術。”當中的“格術”為沈括所創的光學名詞，借此小孔成像的倒影原理。自小熟讀中國古籍的鄒伯奇很小就迷上了《夢溪筆談》，並且就沈括說到的現像進行過一一試驗演示，並且用數學公式、光學原理去解析過小孔成像的原理以及計算標准，並在年輕的時候發表《格術補》，結合西方光學思想補充了《墨經》、《夢溪筆談》、《革像新書》等光學古籍所未有涉獵的內容。“過去不少人都認為鄒伯奇的相機是抄襲洋人的‘山寨機’。其實鄒伯奇雖然看了很多西方書籍，但他還是很傳統的中國學者，所有他接觸到的西方理論，他都必定會在中國古籍中找尋依據，用以證明中國古代科技的先進性。”鄒氏族人，伯奇紀念室資料員鄒錫良表示。