世界遺產委員會評價
武當山古建築中的宮闕廟宇集中體現了中國元、明、清三代世俗和宗教建築的建築學和藝術成就。古建築群坐落在溝壑縱橫、風景如畫的湖北省武當山麓，在明代期間逐漸形成規模，其中的道教建築可以追溯到公元七世紀，這些建築代表了近千年的中國藝術和建築的最高水平。
中文名稱：武當山古建築群
英文名稱: Ancient Building Complex in the Wudang Mountains
編號: 200-013
武當山古建築群於1994年12月15日根據世界文化遺產遴選標准C(I)(II)(VI)入訊世界遺產名錄》。
武當山又名太和山、玄岳山，位於中國中部湖北省丹江口市的西南部，是我國著名的道教聖地。相傳道教信奉的“真武大帝”即在此修仙得道飛升。武當意為“非真武不足當之”。武當山有眾多的自然景觀和人文景觀。自然景觀主要包括三潭、九泉、九井、九台、十池、十石、十一洞、二十四洞、三十六崖和七十二峰等，風光旖旎，氣勢宏偉。
唐、宋、元、明、清各代在武當山均有構築。武當山古建築群始建於唐代貞觀年間（公元627～649年），唐太宗李世民在此敕建五龍祠。到宋代，以崇祀真武帝君為根本理義，直接為皇室服務的武當道教基本形成。但到元朝末年，武當山上的古建築大部分已毀於兵亂。明代是武當山發展的鼎盛時期，成祖朱棣封武當山為 “大岳”，世宗朱厚熜更封之為“治世玄岳”，地位在“五岳”諸山之上。這一時期在武當山興建了大批建築。據史載，明成祖朱棣崇奉道教，在北京紫禁城、太廟、社稷壇、天壇等基本完工後，於永樂十年（1412年）即命人率30萬眾進駐武當山，大興土木，以十三年之功，從筠縣（今丹江口市）城內的淨樂宮到天柱峰金頂之綿延70公裡的路旁，建成包括九觀、九宮、十二亭、三十六庵堂、三十九橋梁、七十二岩廟的關聯完整而雄偉壯觀的建築群，計殿堂廟宇2萬多間、400多處，總占地面積160萬平方米。到嘉靖三十一年（公元1552年）“治世玄岳”牌坊建成，武當山建築群基本成形。
經過數百年的歷史滄桑，許多宮觀已成瓦礫，現存的武當山古建築群主要包括太和宮、南岩宮、紫霄宮、遇真宮四座宮殿，玉虛宮、五龍宮兩座宮殿遺址，以及各類庵堂祠廟等共200余處。建築面積達5萬平方米，占地總面積達100余萬平方米，規模依然龐大。被列入的主要文化遺產包括：太和宮、紫霄宮、南岩宮、復真觀、“治世玄岳”牌坊等。此外，武當山各宮觀中還保存有各類造像1486尊，碑刻、摩岩題刻409通，法器、供器682件，還有大量圖書經籍等，也是十分珍貴的文化遺存。
在這裡還衍生出武當道教、武當道樂和武當武術等文化範疇的精髓，為中國的傳統文化增添了新內容。
真實性和完整性
武當山古建築群歷經滄桑，現存的4座道教宮殿、2座宮殿遺址、2座道觀及大量神詞、岩廟，在布局、規制、風格、材料和工藝等方面都保存了原狀。
遺產價值
武當山現存建築其規模之大，規劃之高，構造之嚴謹，裝飾之精美，神像、供器之多，在中國現存道教建築中是絕無僅有的。
武當山古建築群集中體現了中國古代建築裝飾藝術的精華，在建築藝術、建築美學上達到了極為完美的境界。武當山古建築群總體規劃嚴密，主次分明，大小有序，布局合理。建築位置選擇，注重環境，講究山形水脈布局疏密有致。建築類型多樣，用材廣泛，或宏偉壯觀，或小巧精致，或深藏山坳，或瀕臨險崖，達到了建築與自然的高度和諧，具有濃郁的建築韻律和天才的創造力，各項設計、構造、裝飾、陳設都達到了較高的技術與藝術成就。
武當山建築群的興建，是明代皇帝朱棣在擴展外交的同時，對內大力推崇道教，灌輸“皇權神授”思想，以鞏固其內部統治，具有重大的歷史和思想信仰等意義。
武當山金殿及殿內神像、供桌等全為銅鑄餾金，鑄件體量巨大，采用失蠟法(蠟模)翻鑄，代表了中國明代初年(15世紀)科學技術和鑄造工業的重大發展。