民俗



趣味橫生的“獨竹漂”

6月21日,參賽選手進行“獨竹漂”比賽。 當日,在廣西環江毛南族自治縣慶祝傳統“分龍節”的活動現場,40多名選手進行了獨具特色的“獨竹漂”比賽,參賽選手赤腳踏在漂浮於水面上的一根“竹子”上,手拿一根細竿劃水,實現水上漂行。“獨竹漂”歷史悠久,已被列入全國少數民族傳統體育運動會的正式比賽項目。 ...

山東高密撲灰年畫“中國一絕”

(1)這組6月1日拍攝的拼版照片顯示的是炭筆起底稿(左上)、將底稿鋪在宣紙上拓印(左中)、“撲灰”後的畫稿再加以手繪(左下);經過50多道工序後完成的高密撲灰年畫成品(右圖)。 高密撲灰年畫是我國獨有的年畫畫種,有500多年的歷史,是我國首批國家級非物質文化遺產,僅存於山東省高密市,作畫時先用炭條打好草稿,然後用紙拓撲,一稿可拓撲數張,“撲灰”由此而得名。高密撲灰年畫造型拙撲簡練,色彩艷麗,對比強烈,深受人們喜愛。(2)高密撲灰年畫第六代傳人石建庭在用炭筆起底稿。(3)高密撲灰年畫第六代傳人石建庭在給“壽星”開眉眼。(4)高密撲灰年畫第六代傳� ...

【民俗雜記】趣說土地神

景德鎮路邊一個小土地廟,高低大概一米左右。撰文:艾紹強土地神是中國最古老的神,但是地位似乎不高,北方多供奉在人家房屋或窯洞一側的牆壁上小神龕裡,南方多在田間地頭立一塊石頭或建一個半人高的小廟。北方的土地神跟人的關系更密切些,一般年節都會焚香燒紙,最重要的是家宅人口不安時,首先想到的就是問土地神——是不是有所不敬或者衝撞了哪路不該衝撞的鬼神。最後的解決之道要安土神,一般是由巫神或巫婆跳騰一番。土神崇拜是由原始的土地崇拜而來,土神的前身其實是社神,原始時代就有祭社了,後逐漸演變為祭祀地祇、後土、後稷。《禮記》稱:“社,祭土而主陰氣� ...

春分到,蛋兒俏 春分節氣的趣味民俗

遼闊的大地上,岸柳青青,鶯飛草長,小麥拔節,油菜花香,桃紅李白迎春黃。今天春分了,春分這天有什麼習俗呢? 春分豎蛋(資料圖片) 豎蛋 在每年的春分那一天,世界各地都會有數以千萬計的人在做“豎蛋”試驗。這一被稱之為“中國習俗”的玩藝兒,何以成為“世界游戲”,目前尚難考證。不過其玩法確簡單易行且富有趣味:選擇一個光滑勻稱、剛生下四五天的新鮮雞蛋,輕手輕腳地在桌子上把它豎起來。雖然失敗者頗多,但成功者也不少。春分成了豎蛋游戲的最佳時光,故有“春分到,蛋兒俏”的說法。豎立起來的蛋兒好不風光 吃春菜 昔日四邑(現在加上鶴山為五邑)的開平蒼� ...

探訪印度童婚家庭:11歲結婚生子 分娩險送命

結婚典禮在兩個同樣小的孩子之間進行,在其他地方這也許是令人震驚的或是令人難以令人相信的,不過,在印度這很平常。 這是2010年時,戈帕爾基什(Gopal Kishan)與他的妻子克裡希納(Krishna)的合影,且這是他們三年中的第一張合影照。 拍這張照片時,他們一個13歲,一個15歲,這是克裡希納與他的丈夫戈帕爾基什在他家的新房中拍的合影照。 戈帕爾基什15歲了,他已經結婚兩年了,其家庭生活開銷主要都是靠村子外面的這塊大豆田來維持的。 戈帕爾基什站在田邊,他的父親站在他身旁。其現在主要需解決的就是灌溉問題。 對於這個快速成長的家庭來說,戈帕爾基什需要盡快找 ...

元宵月連續兩年“十七圓” 再次遇見要等上26年

數碼相機的發展,已經開始慢慢改變了我們看待周圍這個世界的方式。越來越高端的數碼相機和功能繁多的鏡頭在人們的生活中開始扮演越來越重要的角色。但是,這個世界上的人們最不缺的就是想像力,誰說相機就非得都長成一個模樣而僅僅是品牌的區別?下面就讓我們來看看由廣大攝影愛好者們整理的一些工業、軍事或者電影業專用的“最不像相機的相機”吧。新華社訊 繼農歷壬辰龍年元宵節上演“十五的月亮十七圓”後,這一情形在農歷癸巳蛇年元宵節將再次發生。天文專家表示,兩年連續出現元宵節月亮“十七圓”的情況比較罕見。這種情況要想再次遇見就要等上26年,即2038年(農歷馬年� ...

印度老鼠廟生活數萬老鼠:與朝拜者們同吃同喝

【環球網綜合報道】印度Karni Mata廟位於Deshnoke地區,又名“老鼠廟”,距離比卡內爾30公裡,是世界上最奇怪的寺廟之一。在這裡,老鼠被稱為“kabbas”是一種神聖的動物,有超過20000只的老鼠在這裡安家,老鼠們不僅在廟裡食宿, 還接受著成千上萬遠道而來的信徒們的朝拜,朝拜者還和老鼠們同吃同喝。 Karni Mata廟,其實供奉的不是老鼠,而是女神杜爾加(Durga,像頭神的媽媽,濕婆的妻子)的化身之一——Karni Mata。Mata是印度教徒對女神的尊稱“媽媽”的意思。鼠被視如聖潔,由於信仰Karni Mata的追隨者認為這些鼠身上有著女神的靈魂,並且必須因而照顧它們,於是就修建了Karni Mata廟。這就是“老� ...

貴州:千奇百趣的少數民族風俗年

僻處中國西南的貴州,自古以來就是少數民族聚居地。千百年來,大山大水隔斷了他們對外的交流,但也保存了千年不易的民俗風情。在這裡,他們都以一種隆重而原始的方式過年:苗族的跳花節、舞龍噓花和蘆笙會;侗族的長桌宴、抬官人和鬥牛鬥雞。甚至在漢地已經消失的漢人過年風俗,在貴州一樣可以找到。如屯堡的地戲、隆裡的花臉龍、九溪的迎春會、吉昌抬亭子等,這些過年鬧春活動一點都不比漢地遜色。侗家人都會在新春期間舉行多耶祭薩儀式來祭拜侗族的祖母。胡錦朝攝影侗族侗族是一個受漢族影響比較深的少數民族,各地侗族跟漢族一樣也過農歷新年,其隆重程度不遑多讓。在農� ...