覺山寺又名普照寺，位於靈丘縣城東南紅石塄鄉，距縣城１０公裡。寺內磚塔是我省保存較好的一座遼代密檐式磚塔，現為山西省重點文物保護單位。
《靈丘縣志》（２０００年版）載，覺山寺創建於北魏太和七年（４８３年）２月２８日，孝文帝下詔敕建，時有僧侶５００余名，為當時規模較大的佛教寺院。遼大安五年（１０８９年）１０月４日重修。明天啟六年（１６２６）７月地震，除磚塔完好無損外，寺廟全部倒塌，明崇禎三年（１６３０）重建寺廟。清康熙二十七年（１６３８）再次重修，後又傾頹。清光緒十一年至十五年（１８８５—１８８９），寺僧龍誠在四鄉民眾資助主持重建 ...
從大同通往靈邱縣的路坦蕩平直。
車行途中。陪我們同來的老田告訴我，靈邱縣，曾經是戰國時期著名的趙武靈王活動過的地方，是趙國國君趙武靈王的歸宿地，正因為縣城附近有趙武靈王的墳丘，後人才把縣名更改為靈邱。
在縣城作了短暫的停留，就驅車向著覺山寺的方向駛去。
覺山寺離靈邱縣城十五公裡，路並不算遠，但在離開主干公路後，道路卻曲折、崎嶇起來，車子沿著水流湍急的唐河邊緣迂回前進。
唐河兩岸，巨石峭立，岩壁參天，在如刀削斧砍的岩壁下，是土路、砂石路、鵝卵石路混雜路段。一種空曠、幽靜的感覺不時向我們襲來。驅車從唐河峽谷的狹窄處駛入。越來越感到了被 ...
覺山寺磚塔(第五批國保)
時代：遼
地址：靈丘縣城東南14公裡的筆架山西側
又名普照寺。寺始建於北魏太和七年(483年)，遼大安五年(1089年)重建。明、清時期均有修葺。現存磚塔為遼代原構，余皆為明清所建。
寺院建築依山就勢，坐北朝南，南北長38米，東西寬24.4米，占地面積927.2平方米。寺院建在三條軸線之上，由三進院落組成。中軸線上依次為山門、鐘鼓樓、天王殿、韋馱殿、大雄寶殿;東軸線為魁星閣、碑亭、梆點樓、金剛殿、彌勒殿;西軸線為文昌閣、磚塔、藏經樓、羅漢殿、貴真殿等建築。
磚塔建於西軸線前院中部，為覺山寺主體建築，建於遼大安六年 (1090年)，為國內保存較好、時代 ...
覺山寺坐落於恫山腳下，始建於北魏太和七年（公元483年），現存是清光緒年間覺山寺第二代宗師龍誠和尚重修的，整座寺院精巧玲攏，占地面積8100平方米，各大小禪院有134間，並位於三條軸線之上，顯得錯落有序，但最為稱奇的是覺山寺的白塔、水井和山峰在同一個高度上，都是13丈，留下了“塔井山齊（奇）”覺山寺的美名。
覺山寺廟內的佛教殿宇了非常齊全，有鐘樓、鼓樓、梆樓、點樓、天王殿、金剛殿、羅漢殿、韋馱殿、彌勒殿、貴真殿。大雄寶殿及丈昌閣和魁星閣等等。由於該寺位於群山環抱之中，集天地山水之靈氣，融入了許多傳奇色彩，其中韋馱殿東西兩側的牆壁上留下了一幅對 ...
漢高祖十一年（公元前１９６年），大將周勃奉命討伐陳於恆山之陽武靈之丘，是年始創靈丘縣。靈丘縣城以南有古水（今稱唐河），自西北而東南奔騰不息，一 南山隘門峽谷之中。那一座有名的覺山與覺山寺，就位於進隘門峽後不到１０公裡的地方。你且不要以為今天的覺山偏僻寂落，古時的覺山一帶卻是一個令王侯矚目而且名勝薈萃的所在。
覺山的興衰與它緊相依傍的隘門峽有著直接的關系。隘門峽，又稱“蒲陰陘”。陘西北起始於山西靈丘界，陘東南則直達河北淶源界。何者為“陘”？南北朝時裴作《史記集解》說：“陘者，山絕之名。常山有井陘，中山有苦陘。”通俗些講，陘也就是 ...
“黃河是中華母親河。山西正當黃河中游，遠古生態環境優越。生民斯興，百萬年漁獵采集，七千年耕作養殖。積澱既厚，又彙聚南北先民智慧，新意勃發，率先肇造國家政權雛形於晉南，以龍為靈，初構“中國”。陶寺的考古發現，證實“堯都平陽”的歷史傳說，華夏文明曙光再現河汾。
三晉大地，東有太行，西有呂梁，大河縈帶，表裡山河，雄踞於華北。顧祖禹所謂“拊天下之背而扼其吭”，形像反映山西在中國歷史上的戰略地位。晉國居茲，奮發圖強，成就霸業，且為韓、趙、魏鼎峙中原奠定基矗其後二千年，屹然為北方雄鎮，中原屏藩，邦國砥柱。故其文化創造，常有金戈鐵馬之韻。
山 ...