風水是建築師在設中經常遇到的問題。最典型的事例就是美籍華裔設計師貝聿銘在設計香港中銀大廈所遇到的“風水風波”。高達351米總共有70層的香港中銀大廈是香港的標志性建築。在看過設計圖紙後，中國銀行給貝聿銘發去了電報，對大廈的立面展現的眾多加了框的巨型“X”形鋼架深表憂慮。因為在中國，“X”意味著遭殃，只有罪犯的名字上才打“X”形的大叉。最後貝聿銘十分精細地把“X”橫向架隱藏起來，並把暴露在外的部分改變成類似佛教中的吉祥符號——萬字符的形像，這才皆大歡喜，雖然貝聿銘充滿詩意地將中銀大廈形容為雨後春筍，但大廈建成後，人們還議論紛紛，因為風水師說，大廈像一把寒光四射的尖刀，有許多尖角和刀刃一樣的楞線。正對著這些尖角和楞線的建築紛紛感到了不安。這個故事聽起來似乎充滿了迷信和荒誕的色彩，但是這僅是站在科學的角度看，如果從文化和美學的角度看，就會發現風水並不是荒誕不經的。從上面的故事，我們至少看到了風水的美學價值和對心靈的撫慰價值。譬如，從科學的角度看，中銀大廈的“X”形鋼架是合理的，從一般的建築藝術角度說，但是忽略了中國人的文化心理和在中國“X”形的符號意味著什麼這個問題。而風水師卻會注意到這些。如果說“美是一種有意味的形式”，那麼忽略了中國人文化心理的東西，在中國人的眼中不會是美的。可以說風水是從文化的角度對科學的一種平衡和校正。許多西方人驚嘆中國大地區性村落分布所呈現出的美，其實這種美的形成跟中國人講究風水密切相關。盡管風水主觀不是為了美，但是客觀上風水成為中國人建築規劃的美的標准。風水另一個重要的價值是對心靈的撫慰作用。譬如，科學不可能說，中銀大廈像尖刀，正對著不好。但從心理感受上看，每天正對著一個巨大的明晃晃的尖角或者一條刀刃般的楞線，是會讓人感到不安的。而風水能解決這樣的問題。我們看到了一些關於風水的書，有一些是痛斥風水為江湖騙術。但大部分還是為風水辯護的，然而辯護的理由，卻是因為在風水中找到了科學。真實風水為了證明自已存在的合理性，完全不必向科學靠攏。香港中銀大廈（圖中三棱形藍色塔樓）的建築設計師貝聿銘曾說：“香港的風水先生好比律師；他們無處不在，你不去征求他們的意見就寸步難行……”貝聿銘把中銀大廈比作雨後春筍——中國傳統中再生和希望的像征。但是風水先生卻說：在他們眼裡，大樓是一柄三棱尖刀，每條棱都是一個寒光四射的刀刃，向外輻射著殺氣。風水先生的說法在社會上引起了不小的恐慌；中銀大廈周圍隨後興建築物，要麼沒有棱角，要麼其中軸線避開了刀刃的指向。據說，有一條棱是直指總督府的，當時的總督衛奕信在那條棱和總督府中心位置之間的直線上種了兩棵柳樹；柳樹柔和圓潤的形態對大樓尖銳的角起了緩衝作用。這才皆大歡喜。