走進“彩虹的故鄉” 了解土族風俗

民俗

導讀土族自稱“蒙古爾”或“察汗蒙古爾”,原是叱吒風雲於馬背上的游牧民族,現主要分布在青海省互助土族自治縣、大通回族土族自治縣、民和回族土族自治縣、門源回族自治縣及甘肅省天祝藏族自治縣、永登縣等地。 在漫長的歷史歲月中,土族人民在同漢、藏、回等各族人民長期共同生活中,創造了本民族悠久的歷史和燦爛的文化,同時也形成了獨具特色的民族風俗和習 ...

土族自稱“蒙古爾”或“察汗蒙古爾”,原是叱吒風雲於馬背上的游牧民族,現主要分布在青海省互助土族自治縣、大通回族土族自治縣、民和回族土族自治縣、門源回族自治縣及甘肅省天祝藏族自治縣、永登縣等地。

在漫長的歷史歲月中,土族人民在同漢、藏、回等各族人民長期共同生活中,創造了本民族悠久的歷史和燦爛的文化,同時也形成了獨具特色的民族風俗和習慣。

心靈手巧繡“彩虹”

土族人最崇拜天上的彩虹,這種崇拜主要體現在婦女們穿的花袖衫上。七彩衣花袖衫,土語叫“繡蘇”,袖子由紅、綠、黑、黃、桃紅以及白色彩條布或絲綢織成。這些顏色在土族人眼裡都有像征意義:紅色代表太陽,像征著土族人熱情、奔放的性格;綠色代表小麥,像征著生命和希望;黑色代表大地,像征著土族人對大地的依戀和熱愛;黃色代表油菜花,像征著豐收;桃紅色代表愛情,像征著土族人對愛情的追求和渴望;白色代表白雲和牛羊,像征著土族姑娘的純潔和善良。

不同年齡的土族女性服飾也不盡相同。未婚的土族姑娘穿的是花袖短衫、貼彎褲,套著大紅色褲筒;結婚不久的新媳婦頭戴禮帽,禮帽上還插著花,身穿花袖長衫,腰系大包盤繡;結婚時間長一些的婦女服飾與新媳婦差不多,只是禮帽上不插花; 40歲以上的婦女穿的袖衫基本上是一種顏色;老年婦女穿一身黑色的衣服,戴黑色禮帽。所以人們習慣稱土族人為“穿彩虹衣的人”,土族之鄉也因此得名“彩虹的故鄉”。

土族姑娘長到七八歲的時候,已開始在母親、姐姐和嫂子們的教導下,學做刺繡,從簡單的針扎、荷包、腰帶,到大型的人物、山水、佛像等都能刺繡。因為在土族人眼中,女性不管相貌如何,必須心靈手巧,“一看針線,二看茶飯”,如果針法不精,茶飯不通,則會被人恥笑,在眾人面前抬不起頭,未婚女性甚至找不到婆家。

民間體育“輪子秋”

輪子秋是土族男女老幼喜聞樂見的傳統體育項目。每年冬季碾完場後,人們在平整寬敞的麥場或者其他可以利用的場地上,把卸掉車棚的大板車車軸連車輪一起豎立起來,固定重心。朝上的一扇車輪上平綁一架長梯或木杠,兩端牢固地系上皮繩或麻繩綰成的繩圈。兩人相向推動木梯,使之快速轉動,然後乘著慣性分別坐或站在繩圈內,表演各種驚險刺激的動作。圍在旁邊的人還不時地幫推木梯,使之加速旋轉。一大群服裝艷麗的男女青年在一旁圍成圓圈,載歌載舞,如眾星捧月,非常歡快。

慶賀迎賓“安召舞”

安召舞是一種古老而流行的土族舞蹈,每當歡度佳節、慶賀豐收、喜迎嘉賓、舉辦婚禮時,男女老少都會聚在一起跳安召舞。跳舞時,男女排成一個圓圈,由一位能歌善舞的高手領唱,眾人相和,氣氛和諧而熱烈。


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