青神縣:成都私密後花園 身心了了古中岩(圖)

遊記

導讀 在成都工作,好就好在清閑。成都的清閑在於街頭巷尾那些老茶館老公園,只要偷個空兒摸進去,總能找到一堆或發呆或瞎扯的閑人,閑到連雲都放慢腳步。 更大的清閑在於節假日,碧峰峽、峨眉、青城、樂至、汶川……滾動發車,人還不多,靜悄悄的地兒,是你的興之所至,是你放空身心之境。 東坡居士的求學與初戀 這一回,我便選了青神縣。青神在成都西南邊,百� ...

在成都工作,好就好在清閑。成都的清閑在於街頭巷尾那些老茶館老公園,只要偷個空兒摸進去,總能找到一堆或發呆或瞎扯的閑人,閑到連雲都放慢腳步。

更大的清閑在於節假日,碧峰峽、峨眉、青城、樂至、汶川……滾動發車,人還不多,靜悄悄的地兒,是你的興之所至,是你放空身心之境。

東坡居士的求學與初戀

這一回,我便選了青神縣。青神在成都西南邊,百來公裡,是個小縣城。除了當地的柑橘比蘆柑還大還鮮甜;漢陽的花生、雞自古就有名外,幾乎不太被人記得。但屬於青神的中岩,卻委實是個好去處--清幽不亞於青城,清淨甚至勝之。在成都人心裡,這是個私密後花園般的好去處。

中岩幽猶勝青城 攝影飄飛的袈裟

從成都出發,不到兩小時,大巴抵達青神車站。立即換乘去中岩的小巴,一路上頗多彎道土路,狹窄得只容一輛車,司機開慣了,每每嫻熟地橫衝直撞,眼見著對面衝過來一輛農用貨車馬上要撞上了,司機卻猛一打方向盤,不知怎的恰恰好擦過去,我和閨蜜周小福一身冷汗,坐對面的當地老太太卻若無其事地逗懷裡的孫女,大概很習慣了。

不過20多分鐘,小巴放下我們後又粗暴地噴出一股黃煙絕塵而去,不表。一棵數百年的古黃桷樹吸引了我們,歲之末,沒有花,虯曲蒼勁,卻依舊郁郁蔥蔥。懸空的樹冠下,是奔流不息如一條白練般的岷江,正值枯水期,露出不少石灘,有僅容一人的尖尖漁船從江上滑過,漁夫劃著竹竿,船上停著墨黑的魚鷹。

岷江裡的漁人 攝影佚名

岷江特有的水氣撲面而來——“潮來天地寬”。左邊是紅赭石的山門,上書“中岩”二字,筆鋒圓潤、字體端正。隔壁是一座寺,說是寺,不過徒剩個寺院的樣子罷了,既無僧人也無香火,僅剩幾尊新塑的佛像,院裡一地落葉浸在雨後積水中,頗為凋落。要在古代,這該是中岩的下寺--古中岩分上中下三寺,寺寺之間以石窟造像沿壁相連,一度香火鼎盛,被稱作“川西南佛教第一山”。周小福的祖父是是民國時期的青神縣大學生,曾告訴她當年讀高中時,有同學的父親是縣裡鄉紳,春節時帶了兒子和他們幾個要好的同學前去上寺住宿。上山沿途都是遠近前來燒香拜佛的善男信女,入寺時已擦黑,只見大殿外點燃的香火紅光點點。這些夢幻般的印像,不過數十年時間,竟凋零如斯。

售票處沒有人,叫了半天,賣票的才意猶未盡地從一邊曬太陽聊天的幾個人中過來。票價不高,外地人20元,本地人10元。但仍沒多少人來,周小福解釋說本地人覺得中岩是自己的,不稀罕,收錢便懶得來;至於外地,是因為中岩並沒多少知名度的緣故。

游人了了,倒正和我意,一道石階逶迤向上,左邊是淙淙的清溪水,右邊是森森的鳳尾竹。山風撲面而來,裡面有若有若無的辛香,細一辨,又消失了。空氣美好得出奇,是我有生以來到過的所有山林中最清新的——不僅清新,而且輕盈。

不多久便到了一個水潭邊,水潭對面是幾個石窟,左邊是幾座浮屠(佛教的塔建築),右邊分別是手提籃子的女供養人、曲腿盤坐的天女和一個已辨不清面目的坐佛像,風格介於龍門石窟和大足石刻之間。說起來,唐代佛教曾在四川沿江傳播,造像風格也與龍門一脈相承。水潭中有紅赭石的雕像,是20年前塑的蘇東坡與其妻子王弗。蘇軾雖是眉山人,青少年時期卻在中岩書院求學,院長是當地學者王方。而王弗正是王方的女兒。這水潭名“喚魚池”,據說正是蘇王聯姻的緣起,昔日王方令學生們為此潭命名,蘇軾取名“喚魚池”,而丫鬟也送來王弗的手書,打開正是“喚魚池”三個字,王方遂興起婚配之意。

蘇東坡與王弗的初戀地 攝影飄飛的袈裟

還有說王弗和蘇軾早就情愫暗生,是古代難得的自由戀愛,但據蘇軾自己追憶亡妻的文字中,說婚後以為妻子只是賢淑,後來發現自己不記得的文詞妻子往往能提醒,這才發現對方頗有才學。喚魚池的泰半是民間一廂情願的美好揣度,但終究與蘇東坡有千絲萬縷的關系。前幾年地方政府想宣傳青神縣,打出了“蘇東坡初戀的地方”這個旗號,正是緣於中岩。

小橋流水行人 攝影飄飛的袈裟

現在的喚魚池中果真不少魚兒,而且一拍手,魚兒便紛紛游了過來。只是那對名垂千古的夫妻早已作古了。蘇東坡的千古名篇《江城子》“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”正是悼念發妻王弗的。

青青翠竹,盡是法身

上山沿途有石階,並不險峻。這樣微晴的日子,也樂得緩緩探尋。不久便是原先下寺的山門,門內趴一只黑黢黢的石虎——說是石虎,不過隱約看得出虎的造型。古中岩與慈姥岩等山延綿成片,古時豺狼虎豹出沒。傳說裡山中有虎時常傷人,寺院有高僧降服,將其化為石虎鎮守山門。說起高僧,中岩的來歷據說便是十六羅漢之一的諾詎那尊者開創。原以為只是穿鑿附會,但後來查資料,在藏傳佛教史中記載有十六羅漢曾於佛教傳入中土之前便先行抵達示現神變的記載--盡管這是一個與正史相悖的記述,卻增添了一個有趣的可能性。

拙樸的石虎 攝影佚名

盡管已是冬季,沿途卻仍青翠欲滴。洞窟間雜於壁上,雕像或坐、或臥、或斜倚,栩栩如生,有盛唐神韻。供養人、天女、佛、菩薩,單尊、三尊,甚至有一個位於山頂、巍然大觀連綿不絕的“淨土變”。可以想見,數百年前此地的殿閣廟宇何等輝煌。一場大火燒掉了所有寺院,精美的藝術也未能幸免。


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