武當山不明窯洞疑似自死窯 供老人自生自滅

民俗

導讀 記者 高道飛 通訊員 石頭 鄂西北山區流傳著這樣一個說法:年滿六十歲的老人,就要被遺棄在一些“洞穴”中,只給他三天的食物,讓老人自生自滅,然後把遺體取出來二次埋葬,這樣的“洞穴”,就叫“自死窯”,也叫“寄死窯”或“老人洞”。昨日,十堰市“寄死窯”探密者認為,位於武當山南麓丘陵的不明窯洞,就是“寄死窯”。 武當山不明窯洞,處於其南麓丘陵� ...

記者 高道飛 通訊員 石頭

鄂西北山區流傳著這樣一個說法:年滿六十歲的老人,就要被遺棄在一些“洞穴”中,只給他三天的食物,讓老人自生自滅,然後把遺體取出來二次埋葬,這樣的“洞穴”,就叫“自死窯”,也叫“寄死窯”或“老人洞”。昨日,十堰市“寄死窯”探密者認為,位於武當山南麓丘陵的不明窯洞,就是“寄死窯”。

武當山不明窯洞,處於其南麓丘陵的灌木草叢中,窯洞依山而建,洞口很小,只有容一人大小,洞形形狀規整,隱約留有人工痕跡。但被發現的石洞中,未留下任何物件。石洞所建年代?是何人所建?又用作干啥?都是一個待解的謎團。

探密者發現,窯洞配有兩個門栓和兩個插門槽,它們的位置很奇怪,門栓在外,插門槽在裡。於是,有人據此認為,從門栓洞的設計看,山洞可能是古代用來關押犯人的。

但鄂西北民俗文化研究所所長徐永安稱,這種窯洞,用作關押犯人是極不牢固的,況且民間或者歷史上也沒有這樣的記載和說法。他說,這些洞,其實就是崖墓。它廣泛存在於鄂西北地區。

徐永安說,至於民間的“寄死窯”傳說,目前雖無鐵證證明,但也不能完全排除這種說法的存在性。如果這些山洞,確屬那種寄死方式,那麼綿延數千年的中國孝道歷史,就出現了完全相反的一章。


精選文章: 民俗

評論