“夜幕降臨了，我坐在帳篷前面，面對著藏民們稱為夏諾多吉的巨大的山巒。此時雲已散去了，雷神的光彩呈現在眼前，那是一座削去了尖頂的金字塔形的山峰，它的兩翼伸展著寬闊的山脊，像是一只巨型蝙蝠的翅膀……”——約瑟夫·洛克，美國植物學家、探險家，1928年
陽光和山坳裡的亞丁村安靜地對坐著。亞丁在藏語裡意為“向陽之地”，村寨裡只有28戶人家，不到200人。
從成都去往稻城
從成都西去稻城，一路經過浪漫的地名，雅安，青衣江，二郎山，直到過了康定，在雲霧裡繞過折多山，浪漫就變成了暈眩——高爾寺山4412米，剪 子彎山4659米，卡子拉山4700米。在川藏線上的諸多大山裡，折多並不算最高的山，不過卻是藏漢文化的分界。中國龐大的康巴藏區東界就從這裡開始，折 多以西稱“關外”，以東稱“關內”。
從成都出發，次日中午時分方能到達理塘。這是一條三岔路的岔口，往西走就是走巴塘進藏，往南走是稻城。理塘，平均海拔4020米，這個號稱世界 第一高城的縣城坐落在四面環山的毛埡草原上，在藏語中的意思是“平坦寬廣有如銅鏡的草壩”。每年夏秋之際，百花盛放，人們從四面八方趕來彙集在廣袤的草原 上舉辦賽馬節，賽馬、射擊、歌舞，一應俱全。
傍晚，經過19個小時的顛簸，終於抵達稻城。我住進一戶藏民家。很地道的藏式房子，廚房到處掛著閃閃發光的銅器和瓷器，客廳是花花綠綠的藏式地毯，桌上擺著銅壺，牆上掛著活佛的畫像。燈是昏黃的，整個屋子泛著古舊的光澤。
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最佳旅游季節：4-10月。最上相的季節是秋季。稻城的秋季晴朗天氣較多，適於拍攝，尤其在夜晚和清晨觀看神山，如夢如幻。
行程必備：4-10月間稻城氣溫大致在5℃-20℃，亞丁景區大致在5℃左右，早晚溫差大，一定要帶上秋衣秋褲、毛衣和羽絨服。有條件的最好帶上頭燈、防水手套、衝鋒衣以及衝鋒褲。
高原反應：絕大多數游客初到稻城，都有程度不同的高原反應，屬正常情況，其症狀會逐步減輕或消失。服用肌苷、復合維生素、魚肝油等可抵抗高原缺氧干燥的氣候。泡服本地生長的紅景天效果更為明顯。但有嚴重心、肺疾病，高血壓患者不宜到高原旅游。
【稻城亞丁 此心安處是桃源】
六月，路上的雪
再次出發的時候，才凌晨4點。正是六月，借著車燈卻可以看到路兩旁新下的雪。去亞丁的路沿山盤旋而上，太陽漸漸出來了，驅散晨霧，把到處都映得金光透亮。整個山林好像變成半透明，有液體在空氣中流動。
到了山坳裡的亞丁村。雪山被雲遮住，還沒有出來。陽光和這個小小的村子安靜地對坐著。亞丁在藏語裡意為“向陽之地”，村寨裡只有28戶人家，不到200人。
信步走進一家藏民的廚房，問能不能一起吃個早飯。這樣沒有緣由的打擾竟然換來一臉笑容，藏民大媽指指灶台邊的小板凳，示意我坐下，自如地倒了一碗酥油茶，又煎了個雞蛋放到我碗裡。沒有對生人的提防，也沒有過分的盛情，自然得像自家人一樣。
消失的香格裡拉
從龍龍壩慢慢往上走，一路風景輕輕淡淡，有山有樹有溪流有草甸，樹是一簇兒一簇兒聚集在一起的，感覺是一片籠著霧氣的桃花林，溪流邊有馬兒在喝
水，有點像怒江峽谷裡迪千當的景色。此地原是冰川堰塞湖，由於仙乃日腳下的冰川湖泊決堤後衝垮了這裡的湖泊，才形成今天的地形地貌。
輕輕淡淡的沿路風景
自衝古寺開始，漸漸顯出些荒涼，光禿禿的山巍峨險峻。三個小時後，將近絡絨牛場，腳步一步一步挪近，三座神山——仙乃日、央邁勇、夏諾多吉—— 一點點顯現出來。北峰仙乃日意為“觀世音菩薩”(6032米)、南峰央邁勇“文殊菩薩”(5958米)、東峰夏諾多吉“金剛手菩薩”(5958米)。三座 都是守護亞丁藏民的神山，藏民們說，若能夠朝拜三次神山，便能實現今生之所願。
我掃了掃牛糞，在絡絨牛場的草地上坐下。站在我面前的夏諾多吉，和約瑟夫·洛克眼中的並沒有什麼不同，不過我如今的所在，身邊不時有馬夫過來問要不要騎馬，或者小販過來兜售新奇的東西。而80年前，這裡只駐扎著洛克和他的考察團，靜夜的時候，只有他與神山對望。
1928年，約瑟夫·洛克兩度來到亞丁，進行了總長將近一個月的考察。他搜集當地各種動植物標本，繪制地圖，還撰寫了《貢嘎嶺香巴拉，世外桃源 聖地》，有76張圖片。文章這樣開頭：“在整個世界裡，有什麼地方還能有如此的景色等待著攝影者和探險者……”他的文章刊發在《國家地理》上，瞬間引起轟 動。當時的西方，正是剛剛開始為東方神秘景色著迷的年代，尤其是中國的藏區。回頭看《國家地理》發家史，原本半死不活的一本地理學術期刊，因為缺稿而刊登 了幾十張西藏的照片，誤打誤撞一夜暴紅。只能說，洛克關於稻城的文章，出現在了一個最合適的時機。據說正是他的文字和圖片，啟發了希爾頓寫下著名的《消失 的地平線》，留給世人“香格裡拉”這樣一個神秘的詞彙，和武陵源一樣，已經成為了世外桃源絕美之境的同義詞。
>>>私人錦囊
如果你要在稻城附近搭車
從成都到稻城，再去了拉薩，又從拉薩搭車走青藏公路，全程20天，花了不到2000元。窮人出游，尤其在一天往往只有一趟班車的中國西部，懂得如何攔車至關重要。
首先要會判斷什麼是“合適的車”。
比如，車牌。
從稻城離開的時候，唯一一趟去理塘的車一早就走了，站在路邊等了很久，看到一輛車牌是川A的吉普經過，方向朝北。這種車，不由分說就該攔下——成都車，又朝北走，能不經過理塘麼？
從德格要往西走，看見“藏”字頭的車就得攔；進了西藏境內後，就要攔“藏A”或者“藏B”牌往西方向的，必然是去拉薩或者昌都的。當地字頭的就不要費力氣了。所以稍微了解一下當地的車牌字母分布還是有點用處的。
另外，看到外省車牌的車也大可以攔(只要不是公務車)。自駕車的同學們應該都有撿人的經驗吧，我代表各位被撿的在此謝過。
再比如，車型。能搭上越野車自然最好，其他車型旅游車就不要指望了。滿載的貨車不要。因為後面不能坐人，駕駛室裡要是只有司機一個人，單身MM搭車也不太讓人放心。後鬥是空的大卡也不要，要想保住自己的屁屁和腸子，在路況不好的路段還是免了吧。
我個人最喜歡的是後鬥空的小皮卡，就算前排都坐滿了人，你跟司機說可以坐後鬥，人家一般不會拒絕的。而且這個車跑起來不是很快，不會太顛。
其他看個人喜好，油罐車牲口車垃圾車，沒有辦法的時候，是車就行。
攔車的地點也很重要：
不能站在轉彎的地方攔，否則車子剛出現在你的視野裡，你還來不及反應，人家已經跑得只剩一屁股煙了。
除非你打算攔班車，否則也不要站在人太多的地方。過路的車子就算有心搭你，看到一大群人，也會被嚇跑的。
攔車最好的地點是在直而破的路邊。直——保證了你在相當長時間裡停留在司機視野裡，破——保證這個時間又加長了一點。路越破，車走得越慢，越有可能為你停下。
另一個省事的方法是在車輛可能停下的地方，比如檢查站，或者加油站。司機師傅總不會拒絕跟你說兩句話吧，只要能說上話，車也合適的話，基本就有戲了。
【關於愛情與生死】
而今天，今天的稻城亞丁，真的還是世外桃源麼？
我喃喃自問的時候，一個女人走過來，問我有沒有止血貼。我從腰包裡找了一塊出來給她，再看時，她三十左右的年紀，也是漢族，不過不像旅行者打扮，更像個當地人，什麼都沒帶，就這麼走上山來。
她自己貼完傷口，看我在打量她，笑著坐下來，自我介紹說叫阿琪。我說，你看著不像第一次來這裡呢。阿琪說：Long story，你要聽麼？
大學畢業那年，男友帶著她，跟一群同學一起到四川旅行。就在海拔4200米的絡絨牛場，他們搭起帳篷，點起篝火唱歌聊天。那時候的絡絨牛場沒有 什麼人，只有他們一群，玩得很盡興。更晚一些的時候，男友說有點頭疼，先進帳篷睡了。阿琪擔心他，跟進去問他怎樣，男友笑著拍拍她腦袋說，傻瓜，我這麼壯 的身體，怎麼會有事？就是困了，你出去玩吧。阿琪於是放心地出去，繼續聊天到很晚，回到帳篷，覺得男友睡得很安穩，給他掖了掖睡袋角，也就睡了。次日醒 來，男友的身體已經僵硬。
我最驚訝的是，阿琪敘述這個事情的時候神色淡然。於是小心翼翼問她：那……這個傷心地，為什麼還來？
“想通了。人不可能一輩子傷心，總要正常活下去。不過每年逃出來一陣子，就呆在這裡。”她說，事發之後，她死活不肯離開稻城，賴了三個月，無論 如何不回家去。有一天，也是在這絡絨牛場，她忽然想到，其實人人都有傷心事，或大或小，小到工作不順情人口角，大到親人逝去國恨家仇，其他人都可以活下 去，為什麼自己不可以。第二天，她收拾行李回了家，找了一份普通的工作，不久後，嫁人，生子。一切看起來都很正常，唯獨每年的六月，她一定要到稻城來。丈 夫也不好說什麼，畢竟她是個稱職的妻子和母親。而對於她來說，每年也只有這一個機會，離開生活的軌道，縱容自己，一切只聽心裡的聲音。
“這麼多年，我看著游客和馬匹漸漸多起來，不過在我眼裡，這個地方還是沒有任何不同。可能我把這裡當我的世外桃源了吧。”阿琪眯眼笑說。
我突然想起來，早幾年，亞丁與雲南的中甸和貢山相爭誰才是正宗的香格裡拉。這場爭執以中甸干脆利落地改名叫香格裡拉而告終。不過，現在看來，名字又有什麼要緊呢，世外桃源對於每個人而言本來就是不一樣的，此心安處，就叫桃源。報名參與《華夏地理》名家講堂——陳丹青講述“俄羅斯文學之旅”